《오공말겁경》은 대성오공보살이 중생을 구제하고, 말겁가부경으로 되어 있다. 이 경전은 선조 해주 해녕사에서 어느 날 태산에 승려가 80여 년 동안 산에서 수도를 하고 있었는데, 입으로는 아미타불을 자주 읽었고, 오백 년 미래의 말겁을 알고 있었고, 허공은 이 경을 듣고 중생을 구했고, 계묘년 11월 11일 바닷가 해북사에서 이 경전을 베껴 세상에 선행을 베풀고 빨리 돌이킬 것을 권했다. 나무미륵보살 화신당공, 나무보현보살 화신랑공, 나무끝의보살 화신보살, 나무사주대성보살 화신보공, 나무관세음보살 화신지공(化身志公) 시오공 보살 천태산 설법, 대당국토말겁세계나연(大唐土末世界羅演)을 권하며 경건한 송례, 현번송, 분향공, 복전(福田)을 널리 베풀어 말겁의 재앙을 극복하였다. 당국의 땅이란 삼원갑자의 한도가 꽉 찼고, 남염부티남효의 날, 말겁세계 재해의 길흉, 술해년에 재해에 대한 이야기를 다했으니, 이 경전을 만나 세상에 알려야 한다. 믿는 사람이 이 경전을 베껴 쓰면 재앙을 피할 수 있습니다. 하늘의 품성은 해와 달을 비추고, 땅의 품성은 비바람을 조절하며, 사람의 품성은 음양화기이다. 세상 사람들은 말겁의 뜻을 논하지 않으니, 이 부적을 기록하여 중생들에게 전하고, 수신공양하며, 악한 자는 다른 말을 하지 말라, 나는 세상 사람들에게 급히 선을 행하고, 예를 받들어 행하라.  이시천은 늘 세상 사람이 말겁을 하면 언제 말겁을 할 줄 모르느냐고 묻는다. 오공이 대답하여 가로되, 나는 이것을 안다. 이것은 3만 7천 7백 년의 마지막 겁이다. 세상은 반드시 알아야 한다. 모두 원갑자가 마지막 겁으로 돌아가니 일찍 피하는 것이 좋겠다. 만약 마지막 재난이 닥쳤을 때, 남동쪽 하늘에 혜성이 나타나서 길이가 용처럼 생겼고, 그 뒤에 두 별이 따라다니며, 밤낮으로 달리고, 동쪽에서 떨어지고, 붉은 빛을 발하고, 앞에서는 붉은 빛이 반짝이고, 뒤에서는 노란 빛이 나타나서, 천하 만민이 보고 즉시 마지막 재난이 온다. 후에 홍수가 일고, 광풍이 몰아치고, 홍백이 나타나지 않고, 높은 산이 무너지고, 연못이 무너지고, 의지할 곳 없이 새도 없고, 이 끝이 세계를 겁낼까 봐 두렵습니다, 만약 이 세월의 대황으로 인민이 굶주리고, 열흘 동안 식량이 부족하면 칼과 군대가 경쟁하고 전투가 계속되면 선한 자는 도망갈 수 있고 악한 자는 피하기 어렵습니다. 건곤의 우주는 일정하지 않고, 해와 달과 별은 흘러가고, 강산은 검고 어두우며, 초야와 용과 뱀은 구별할 수 없고, 육국이 순탄치 않고, 백골이 산더미처럼 쌓이면 명군을 만나기 어렵다. 내가 만약 이 경전을 남기지 않는다면, 후세 사람들은 어리석은 자식이 부모에게 효도하지 않고, 육친이 뿔뿔이 흩어져서, 귀매에게 많이 습격당하여 혼을 잃었다는 것을 어떻게 알 수 있겠는가, 백골이 전기와 같고, 온 천지에 피를 흘리며, 세상 사람들이 구천을 보지 못하고, 독을 퍼뜨려 사람을 해친다.  하늘의 노인이 가로되, 세상 사람들은 아마 믿지 않을 것이다. 성승 성왈: 말겁의 세계는 전후를 말하기 어려운데, 이 경전이 아니면 어찌 말겁을 견디어 낼 수 있겠는가? 선한 자는 이 일을 겪으면 재앙을 면할 수 있고, 악한 자는 결국 피할 수 없다, 전후 3,700도의 마지막 재앙은 모두 나의 보답이다, 세상 사람들이 얼마나 믿지 않는지 나는 지금 어떻게 알 수 없다. 만약 하늘에서 혜성이 나타나면, 두 별이 함께 따라다니며, 이것은 오공보살이 천하 사람들에게 보고하는 것이다, 이른바 3,700도의 말겁이 도래하는 것이다. 세상 사람들에게 잘 권하고 복전예배: 남무대성당공보살, 남무대성랑공보살, 남무대성화공보살, 남무대성보공보살, 남무대성지공보살, 남무대자대비, 강복호신.  이시오공은 게를 이르되, 오공은 몸을 낮추고 속세를 내려오며, 이 경전을 만나 이 몸을 보호하고, 사람의 선악을 살피고, 빈화를 꾀한다. 사람들은 아직도 믿지 않고, 도처에 진실이다, 부적을 패용하는 사람은, 병과가 봄을 맞듯, 병과가 닥치지 않고, 재해가 닥치지 않고, 마왕은 멀리 피한다, 이 청춘에 감히 귀신이 나타나서 여신을 해칠 수 있다, 우리 부적은 저택의 온갖 악한 모습을 드러낸다. 율령과 같이 급박하게 내 부적을 패용하는 자는 모든 일이 상서롭고, 칼과 병사를 당하지 않으며, 모든 악은 숨어 있고, 도둑은 스스로 멸망하고, 병든 귀신은 잠자리를 떠나고, 하늘과 들기둥은 재앙을 제거하고, 부처님을 비방하는 자는 죽고, 부처님을 따르는 자는 상서로우며, 사람은 믿고 복은 길어진다. 급한 것은 율령 오공가 가로되, 부천하의 나라는 흑풍이 세계를 순항하는 것이지만, 하늘이 대운을 만나 봉인묘 2년이면 태평시라. AAA1공상이 구름 위에 서자, AAA2공은 세상의 말을 듣고, 낭공은 유부(流傅)가 되어 공지의 영부를 만들어 중생을 구했다. 인묘 2년 중에 현명군을 만나 건곤국왕의 난을 만나 강남의 오초한, 군대와 백성이 진이 되어 멸망한 끝에 겁을 먹은 몇 사람을 나는 사람들 중에서 믿지 않는다, 백성이 만병에 걸려 경중의 여덟 구절을 썼다. 세상 사람들에게 근경편지를 권합니다, 지공운은 듣고 쓰고, 천국에서 내려와서 제왕의 성을 말하고, 독송경에 향을 피우고 오래오래 청결하게 낭송할 것을 권합니다, 황혼 후에 서적을 대문에 붙이면 온 집안이 재앙을 면할 수 있습니다. 오공경을 믿지 않으면 반드시 병화에 시달리게 된다. 세상이 오가를 불러들여 만민이 기뻐하게 할 것이다. 인묘진(仁卯辰)이 되면, 이것이 신선이고, 부적을 패용하면 장수할 것입니다.  지공운리는 "길흉재앙이 저절로 사라지니, 술해(戌亥)의 해에 칼과 군사를 일으켜 악인이 서로 원수를 갚고, 술해(子亥) 자축(子丑) 인묘년(同辰年)과 동진사년(同巳思年)에 백골이 황무지에 가득하니, 그 때 사람들이 멸종하여 죽은 뼈가 산더미처럼 쌓였구나. 태세 소마의 해에 오공경을 외우기 좋아하여 각자 앞길을 지키며, 임금에게 명리를 구하지 말 것을 권한다, 화복은 잠시도 오지 않는다, 귀천이 만나 길을 가다가 운행을 멈추지 않는다, 이때 얼마나 고생이 많고, 도처에 인민이 거슬리고, 각처 현성, 산남산북동서 두 갈래 길, 부녀자와 아들이 모두 울고 또 처자를 떠나 각처에서 돼지와 개를 버리고 6월 5일에야 백성들이 가뭄에 시달리고 곳곳이 청초장으로 변하니 어디 늦봄에 해가 지겠는가. 천사가 흑풍으로 성곽을 순찰할 때, 오직 사람의 마음만 악하다, 천가무우사를 만나야 한다, 논밭이 황폐해지고, 해가 바뀌면 새로 고쳐진다, 선한 사람은 스스로 화목해진다, 천사마왕은 악한 사람을 멸한다, 흉악한 사람은 반드시 자초해야 한다, 선한 사람은 반드시 평안해야 한다. 만약 오공을 만나면 소홀히 하지 말아라. 만약 지공을 만나면 한 권을 베껴서 사람에게 상세히 설명하면 현명왕을 만날 수 있다.  마음의 반역과 재앙이 이어져 백골이 황량한 밭에 가득하고, 명나라 왕이 세상에 나와서 집집마다 귀신이 나타나며, 검은 바람은 어두운 하늘과 곤궁으로 악인을 소탕한다. 갖가지 재난이 닥치는 대로 집집마다 죽다. 착한 사람은 죽으면 관이 있고, 악인은 묻히지 않고, 파전된 해는 둘이다, 백성들은 구별하기 어렵다, 대살상봉의 한바탕 전쟁을 치러야 비로소 군왕을 정할 수 있다, 모든 일은 반드시 수시로 지나야 한다, 고생할 필요 없다, 집과 순경 양친은 각자 일찍 몸을 닦아야 한다. 나는 하늘과 구름 속에 나타나서 미래의 일을 알아야 한다, 너의 편리를 아낀다. 오가를 보고 자세히 보면 황사를 묻으면 자연히 현명한 군주를 만날 수 있을 것이다. 경의를 표하는 사람이 경을 읽고 정도를 얻고자 하면 억울함을 풀고 죄를 없애는데 7개 가족이 함께 단을 처리한다고? 장에서는 향등차를 공양하고, 지공부는 항복하고, 향등에만 보검을 들고 내려와서 오공경을 읽는다.  선한 사람이 또 악한 사람에게 해를 입으니, 천사와 마왕이 내려와, 온 집안에 근심이 가득하고, 소와 소의 머리와 사나이는 황량한 언덕에 누워만 있고, 아내는 군복무를 하고, 황반맹호는 집 개와 같다. 밤낮으로 순찰을 돌며 돼지와 양을 물면 온 세상이 다 망가진다. 사람의 목숨과 짐승의 목숨이 어지러워도 소원하지 않은 것이 가족애요, 악을 행하는 자는 다 죽고, 집은 이웃이다. 만 리의 여정에서 한 집도 없이 황사를 목격하다. 비옥한 밭이 무슨 소용이 있으랴, 영원히 사람이 경작하지 않겠다. 수만 마일에 걸쳐 행인은 없지만, 안타깝게도 밭을 버리고, 흙집은 아무도 살지 않지만, 홀과 부엌은 오랫동안 버려져 있습니다. 처녀와 자매가 빈집을 지키며 부모님을 그리워하고, 사람과 짐승이 모두 지나가니, 현명왕을 만나기 어렵다. 집안의 물건과 재물은 먼지가 되고, 쌀밥과 새와 사슴과 비둘기 마을. 성곽에는 사람이 살지 않아 온통 귀신길이다. 흉악은 자멸하여 시체가 망망하다. 풀 위에 서리처럼 죽었으니 비록 소영이 대영에 투신하더라도 평안하지 못하리라. 육축의 흔적이 남아 있든 원수를 맺기 위해 재물을 탐내지 말고 건강하길 바랄 뿐이다. 만일 사람이 삼림에서 꺼내어 오직 관음을 외우고 세상에 보고하고 근면하고 믿음과 진실한 말을 명하면, 물고기는 길이 망망하고, 물고기는 길에 저장한 물이 없고, 산이 무너져도 피하지 못하며, 행인은 길을 바꾼다. 산 자들이 물줄기를 따라 사체를 종횡무진 다니며 믿는 자들이 향을 피워 절을 하며 만세에는 기쁨이 생기느니라 견직물은 아무도 받지 않고, 마지막 재난은 노소가 없고, 천차마왕이 천하를 순찰하니, 귀신은 모든 것을 두려워한다. 천차마왕은 악인을 멸하고 먼지를 녹인다. 적선지가의 길경은 태양이 하늘에 뜨는 것을 볼 것을 명한다. 선인의 몸을 보호하고 재앙이 영원히 침범하지 않도록 후인에게 권하며, 염불하고 재를 먹고 좋은 인연을 맺으면 태평년이 되지만, 인묘명왕이 나갈 때 서인은 부처와 같다. 착한 사람은 고향을 떠나지 않고, 자신의 재앙은 없으며, 세상일은 몸을 닦아야 하며, 재앙이 닥칠 때를 기다리지 말아야 한다. 향을 피우고 공덕을 닦으면 인묘진사년(仁卯辰巳)을 지킬 수 있지만, 용사의 나이에는 보기 힘들다. 악인에게 치근덕거리며 원업을 미루다. 마음 편히 경언을 연기하면 태평한 시절을 볼 수 있다. 오가를 옛 종이로 믿지는 않지만, 칼이 들고 전쟁이 일어나는 것을 보면 인묘진사미(仁卯辰巳)를 만나기 어렵다. 악인을 멸하고 두 성을 남겨두면 일찍 안정될 것이다.  집에 아무도 살지 않아 온통 귀신뿐이다. 두 번째 근심은 건곤의 불안을 어지럽히고, 주와 현은 사람을 죽인다. 삼수주현에는 성곽이 없고 부귀가 모두 몰락한다. 강남군 남백여 개 대대, 토지를 이끌고 군사를 일으켰다. 걱정은 백성이 안심하지 못할까 봐 얼마나 많은 자손이 군대를 보내느냐 하는 것이다. 오수진사년, 세상 사람들이 모두 죽었습니다. 명왕만 보고 사람은 없고, 부귀와 관계없이 쌀과 콩이 천하를 잇고, 말당 천금의 값이다. 갑자기 흉년이 들면 늘 텅텅 빈다, 어디서 사람을 보겠는가. 일곱 가지 근심 어린 소녀는 갖고 싶은 사람이 없어 점점 난장판이 된다. 팔수태평은 보기 힘들고 인적이 끊겼다. 구수십녀공일부, 일찍 시집가면 외톨이가 없다. 천둥 번개와 번개와 어둠의 바람으로 맑은 왕국을 보기 어렵다.  선한 자는 악인의 해를 받지 아니하며 천사와 마왕은 불을 피우느니라 모든 백성이 고난을 당하나 오가를 읽고 베껴 전하니 믿는 자가 부지런히 공양하느니라 갑자기 병이 나서 오공을 만나니 재앙이 바람같이 크니 오부적을 그려도 악마가 몸에 달라붙지 않고 병귀왕의 역이 되리라. 세상에는 인묘진사년, 천차마왕이 앞에 있으니, 죽을 때가 되면 한 번 연기하고, 일찍 병들면 늙어서 죽는다. 단신단귀여사모, 천사마왕이 세계를 돌며 군주와 신하들이 모두 해를 입었습니다. 재난을 당하지 않도록 일찌감치 불상에 절하다. 대성오공경을 읽으니 모든 재앙이 없어졌다. 천병과 지병을 당하지 아니하면 재앙과 재앙이 서로 침범치 아니하며 거룩한 명자가 나오려니와 악인은 멸망하고 선인은 존재하느니라 천년진월 성자가 나와서 오룡이 하늘로 올라가니 운두관악인이 지금 서너댓 달이 앞서고 있다. 악인과 전하지 마라, 나는 지금 특별히 왔다.