성인탄생

推背圖第44象

讖曰：

 

　　　日月麗天　群陰懾服

 

　　　百靈來朝　雙羽四足

  일월여천 군음섭복

  백령래조 쌍우사족

  해와 달이 빛남에 어두움이 물러난다. 수많은 새들이 날아옴에 용과 봉황도 같이 한다.

 세상의 영들이 참배하러 온다. 쌍우사족, 쌍우는 鳳 사족은 龍. 이 해석을 보면 용과 봉황, 그리고 해와 달  이것은 성인의 탄생을 의미합니다. 

 

頌曰：

 

　　　而今中國有聖人　雖非豪傑也周成

 

　　　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

  얼금중국유성인 수비호걸야주성

  사이중역칭천자 비극태래구국춘

중국에 성인이 나타나니 영웅豪傑이 아니어도 괜찮다, 사방에서 천자라고 하니 태평성세로다. 

 

  아래는 성인의 신세와 일생을 설명하는 글입니다. 자미성은 북두칠성과 함께 하는 북극성을 의미합니다. 지구의 자전축이 현재의 북국성을 가리키고 별들이 북극성을 중심으로 돌고 있기때문에 제왕성이라고도 합니다. 

推背圖第47象

讖曰：

 

　　　偃武修文　紫微星明

 

　　　匹夫有責　一言為君

언무수문 자미성명

 

필부유책 일언위군

 

제왕의 별이 밝아지니 정벌을 끝내고 문화를 발전시킨다. 필부 서민을 의미합니다. 전쟁을 거치지 않고 제왕의 자리에 오르게 됩니다. 

 

頌曰：

 

　　　無王無帝定乾坤　來自田間第一人

 

　　　好把舊書多讀到　義言一出見英明

무왕무제정간곤 래자전간제일인

호바구서다독도 의언일출견영명

왕궁도 황궁에도 아닌 제도 아닌 시골에서 태어난 사람이다. 책을 많이 읽으니 대화에서 의로움이 보인다. 

 

 

推背圖第48象

讖曰：

 

　　　卯午之間　厥象維離

 

　　　八牛牽動　雍雍熙熙

묘오지간 궐상유리

팔우견동 옹옹희희

묘오지간은 즉 진사년을 의미합니다. 팔우견동, 팔우를 합하면 붉은朱자가 됩니다. 진년 사년[2024년 2025년]에 이름에 주자가 들어간 성인이 대중들에게 나타난다는 의미입니다. 1976년 1977년 진년 사년에 태어나서 2023년에 힘을 쓰기 시작했으며 2024년 2025년에는 세간에 나타나 본격적인 활동을 하는 시기입니다. 雍雍熙熙 이 네글자의 이미는 ...

 

頌曰：

 

　　　水火既濟人民吉　手執金戈不殺賊

 

　　　五十年中一將臣　青青草自田間出

수화즉제는 주역의 간리괘에서 나옵니다. 물이 위에  있고 불이 아래에 있으니 물은 무거워서 아래로 내려오고 불은 가벼워서 위로 올라가니 물과불의 상극보다는 화합과 융합 조화를 의미합니다. 手執金戈不殺賊 이말은 엄청난 무기를 들고도 적을 죽이니 않으니 이는 평화를 의미합니다. 오십년중 일장신, 50세 나이를 말합니다. 청청초자전간출은 농가출신을 의미합니다. 

 

  진시황전에 천자가 있었지만 그후로는 천자가 나타나지 않았습니다. 국호를 바꿔가면서 稱帝를 했지만 실제 천자는 없었습니다. 천자는 하늘이 내린 사람으로 하늘천 따지 사람을 다스리는 분입니다. 황제는 아니지만 성인이고 천자입니다. 

 

아래는 유백온 소병가

 

 

   五百年間出聖君，周流天下賢良輔。氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨。

500년간 출성군[정확히 말하면 484년], 5백년만에 성군이 나타난다. 성인이 혼란스러운 세상을 진정시킨다. 세상팔방 이민족들이 선물을 가져온다.  성군은 약 500년만에 나타나는데 세상의 혼란을 잠재운다고 합니다. 선물을 가져온다는것은 천자로 받아들인다는 의미입니다.

   宮女勤針望夜月，乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行。匹馬單騎安外國，

  북방이민족이 생령을 해한다는것은 3차세계대전을 의미하는것으로 보입니다. 남군도 살육을 한다고 하는데 이스라엘 전쟁을 의미하는지 불안합니다. 성군이 이 전쟁을 일찍 종식시킬수 있으면 하는 바램입니다. 

        眾君揖讓留三星。上元復轉氣運開，大修文武聖主裁。上下三元無倒置，衣冠文物一齊來。

        七元無錯又三元，大開文風考對聯。猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，

        流離散亂皆逃民。愛民如子親兄弟，創立新君修舊京。千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。

 

출신, 유백온의 비기에도 성인의 신분은 그렇게 호화롭지는 않습니다. 

 

不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

스님도 도사도 아니다. 양털모자를 쓴다, 추운곳에서 태어난다는 의미일수도 있습니다. 사찰에 부처님이 계시지 않는다, 그분이 미륵원교를 이끈다. 

 未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮爲太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。미래교주 세상에 내려온다, 재상집이나 관리집이 아니고 황궁에 태자도 아니고 스님도 도사도 아닌 서민가정에서 태어난다. 연남조북[ 북경이남 황하이북]에서 큰돈을 거머쥐게 된다.  

 

 

李淳風 袁天綱 劉伯溫 예언을 보면 거의 같거나 유사 합니다. 리순풍 원천강은 농가에서 태어난다고 하고 류백온비기에서는 황실 고관 관리 도사 스님 출신이 아닌 한문 초가집에서 태어난다고 합니다. 권리 정치 종교와 아주 멀리한 분입니다. 성인의 이름도 곳곳에 숨겨 두었는데 추배도 44 영웅호걸 48 朱자가 있습니다. 한자 발음이어서 한국어 발음과 조금 다를수 있습니다. 아래는 성인의 성씨가 나옵니다.

 

 

三人共首吾之姓
水滿天下吾之名
民物好生歸有德
何須北戰與南征

이글은 류백온이 쓴글로 류백온의 이름은 劉基(발음 려우 지) 입니다. 삼인공수오자성, 여기 삼자가 포인트 입니다. 자신의 성과 같은 발음의 성이라는 뜻입니다. 수만천하오지명, 물 수자가 들어가고 자신의 이름 基(지)자 발음이 들어간다는 의미입니다. 류백온의 성 류자 발음 流 溜 瀏 자가 있고 지자 발음에 물이 들어가는 글자를 찾아보면 池 漬 沚 泜 네 글자가 있습니다.

사람들은 다 편안하게 살고 싶어하는데 여기저기 정벌할 필요가 있나? 

 

  위   종합적으로 보면

추운지역에서 태어 났으며 책을 엄청 좋아하며 종교적 신앙, 기타 사상을 받아들이지 않은 평범한 농민 출신입니다. 전쟁을 치르지 않고 싸움을 하지 않고 제왕의 자리에 오르며 북위 39도  이하 지역에서 활동하며  세상을 안정시키고 전쟁과 종교분쟁을 종식시킨다. 세상사람들은 천자라고 칭하며 사방에서 공물을 들고 참배하러 온다. 그의 성은 수자가 들어가 있으며 지자 발음이다.  

 

第四六象　己酉 坎下巽上 渙

 

讖曰
黯黯陰霾　殺不用刀

萬人不死　一人難逃

​

頌曰
有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁

유일군인신대궁 지언아시백두옹

東邊門裏伏金劍　勇士後門入帝宮

동변문리복금검 용사후문입제궁    

이부분이 가장  무서운 표현이기도 한데 그림자가 사람 목숨을 앗아간다는 문구 입니다.

만인이 죽지 않지만 한사람이 도망가지 못한다.  사람을  살해하는데 칼이 필요없다, 만인이 죽지 않고 한사람이 위태롭다.  이부분이 가장 무섭네요. 

 

五公經（오공경)

성인이 태어난곳 살던곳 현재, 성인의 성 성인의 이름.

 

寒門草堂外，柴房爐火邊。

海上尋蹤跡，得見先天祖。

 

한문이라는 뜻은 초라한 집안이라는 의미 입니다. 명문가가 몰락하면 한문이라고 하기도 합니다. 柴房은 부억간 옛날에 주방을 의미합니다. 추운곳에서 태어났다는 의미입니다. 海上尋蹤跡 자면상에는 바다에서 행적을 찾을수 있다는것인데 해외에서 찾아볼수 있다는 의미입니다. 

 

吾今吐出帝王名，馬上多金銀。

正是溪邊人耕田，莫向人人傳。

欲識聖人名，溪邊耕田人。

今往他鄉住，日隱山林間。

欲識聖人姓，草蓋水中央。

오늘 제왕의 이름을 알리는데 당장 금은이 넘쳐난다. 개울옆에서 밭을 가는데 다른 사람에 알리지 말라. 欲識聖人名，溪邊耕田人。성인의 이름을 알려거든 밭에서 농사짓는 사람이다. 今往他鄉住，日隱山林間。지금은 타향에서 갔는데 산속에서 은둔하며 산다. 欲識聖人姓，草蓋水中央。성인의 성을 알려거든 초가 물중앙에 덮여있다.

 

吾知帝王姓，土木連丁口。

吾知帝王名，三丁及二丁。

其更連一字，更向腦中生。

不用尺寸分。

 

世宇三分，有聖人出，

玄色其冠，龍章其服。

天地復明，處治萬物，

四海謳歌，陰受其福。

 

  빨간부분이 성인의 이름일수 있다고 하네요. 중국 한국 성인에 관한 유투브를 찾아보면 이정도 나옵니다. 

 

  여러 예언서에서 추려낸 내용를 보면 북방 추운곳 농사를 짓는 집안에서 태어났으며 책을 좋아하고 여러가지 책을 다 읽었다고 볼수 있습니다. 세상종교서적도 어는정도  연구한것으로 보이며 그 어떤 종교에 속하지도 않는다고 합니다. 산이 있고 바다가 있는곳에서 거주하며(日隱山林間海上尋蹤跡) 진사년에 자신의 사상을 펼친다고 합니다. 노스트라다무스의 예언에서는 하늘위를 날아서 프랑스에 까지 가서 호통을 친다고 합니다. 

성인의 성에 류(劉) 지(基) 尺 [혹은 발음}, 이름에 세[世] 룡[龍] 주[朱] 걸[傑]자가 들어간다고 합니다. 연남조북은 중국 베이징과 정주 사이의 위도인데 경기도 강원도 지역입니다. 성인이 중국 사람이니 크게 관심이 없겠지요. 그런데 대동세계는 어디서 들어본 소리인데 중국 크레이터들이 떠들고 많은 네티즌들도 대동세계가 오기를 기다리는게 의아 스럽네요. 

第五九象　壬戍 艮下兌上 咸

讖曰：無城無府　無爾無我　　　
           天下一家　治臻大化

頌曰：

      一人為大世界福　手執籤筒拔去竹　　　
      紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦

大자와 筒자의 대나무를 빼면 大同자가 나옵니다. 그래서 대동세계를 그리워 하는지는 모르지만 세상이 평등하고 싶어 하는 마음을 표현하고 있습니다.