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추배도(원문)

세걸 — Mon, 09 Dec 2024 14:00:49 +0900

金聖歎序

謂數可知乎？可知而不可知也。謂數不可知乎？不可知而可知也。可知者數，不可知者亦數也。可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也。吾嘗仰觀於天，日月星辰猶是也;俯察於地，山川草木猶是也。我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即為我所親見之天地。天地自天地，而我異矣。我自我，而天地異矣。我生以前之天地可知也，可知者數也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也。數之時義大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳風著有「推背圖」，父老相傳，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經過之事若合符節，其數耶，其數之可知者耶，其數之可知而不可知而可知者耶。

玩其詞，參其意，胡運不長，可立而待，毋以天之驕子自處也。

癸亥人日金喟識

第一象甲子 ䷀ 乾下乾上天

推背圖第1象

讖曰：

茫茫天地不知所止

日月循環周而復始

頌曰：

自從盤古迄希夷虎鬥龍爭事正奇

悟得循環真諦在試於唐後論元機

金聖歎：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後統系分，有統系而後興亡見矣。」

第二象乙丑 ䷫ 巽下乾上姤

推背圖第2象

讖曰：

纍纍碩果莫明其數

一果一仁即新即故

頌曰：

萬物土中生二九先成實

一統定中原陰盛陽先竭

金聖歎：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治，雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」

第三象丙寅 ䷠ 艮下乾上遯

推背圖第3象

讖曰：

日月當空照臨下土

撲朔迷離不文亦武

頌曰：

參遍空王色相空一朝重入帝王宮

遺枝撥盡根猶在喔喔晨雞孰是雄

金聖歎：「此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。初武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」

第四象丁卯 ䷋ 坤下乾上否

推背圖第4象

讖曰：

飛者不飛走者不走

振羽高岡乃克有後

頌曰：

威行青女實權奇極目蕭條十八枝

賴有猴兒齊著力已傾大樹仗扶持

金聖歎：「此象主狄仁傑荐張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼振矣。五猴指張柬之等五人。」

第五象戊辰 ䷓ 坤下巽上觀

推背圖第5象

讖曰：

楊花飛蜀道難

截斷竹簫方見日更無一吏乃平安

頌曰：

漁陽鼙鼓過潼關此日君王幸劍山

木易若逢山下鬼定於此處葬金環

金聖歎：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬驛。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」

第六象己巳 ䷖ 坤下艮上剝

推背圖第6象

讖曰：

非都是都非皇是皇

陰霾既去日月復光

頌曰：

大幟巍巍樹兩京輦輿今日又東行

乾坤再造人民樂一二年來見太平

金聖歎：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王俶、郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。」

第七象庚午 ䷘ 震下乾上無妄

推背圖第7象

讖曰：

旌節滿我目山川跼我足

破關客乍來陡令中原哭

頌曰：

螻蟻從來足潰堤六宮深鎖夢全非

重門金鼓含兵氣小草滋生土口啼

金聖歎：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」

第八象辛未 ䷢ 坤下離上晉

推背圖第8象

讖曰：

欃槍血中土破賊還為賊

朵朵李花飛帝曰遷大吉

頌曰：

天子蒙塵馬首東居然三傑踞關中

孤軍一駐安社稷內外能收手臂功

金聖歎：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。」

第九象壬申 ䷍ 乾下離上大有

推背圖第9象

讖曰：

非白非黑草頭人出

借得一枝滿天飛血

頌曰：

萬人頭上起英雄血染河山日色紅

一樹李花都慘淡可憐巢覆亦成空

金聖歎：「此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改號梁溫，為黃巢舊黨，故曰巢覆亦成空。」

第十象癸酉 ䷜ 坎下坎上水

推背圖第10象

讖曰：

蕩蕩中原莫禦八牛

泅水不滌有血無頭

頌曰：

一后二主盡升遐四海茫茫總一家

不但我生還殺我回頭還有李兒花

金聖歎：「此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未幾為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勗代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。」

第十一象甲戌 ䷻ 兌下坎上節

推背圖第11象

讖曰：

五人同卜非祿非福

兼而言之喜怒哀樂

頌曰：

龍蛇相鬥三十年一日同光直上天

上得天堂好游戲東兵百萬入秦川

金聖歎：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」

第十二象乙亥 ䷂ 震下坎上屯

推背圖第12象

讖曰：

塊然一石謂他人父

統二八州已非唐土

頌曰：

反兆先多口出入皆無主

繫鈴自解鈴父亡子亦死

金聖歎：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父禮，賄之以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有繫鈴解鈴之兆。」

第十三象丙子 ䷾ 離下坎上既濟

推背圖第13象

讖曰：

漢水竭雀高飛

飛來飛去何所止高山不及城郭低

頌曰：

百個雀兒水上飛九十九個過山西

惟有一個踏破足高棲獨自理毛衣

金聖歎：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」

第十四象丁丑 ䷰ 離下兌上革

推背圖第14象

讖曰：

李樹得根芽石榴漫放花

枯木逢春衹一瞬讓他天下競榮華

頌曰：

金木水火土已終十三童子五王公

英明重見太平日五十三參運不通

金聖歎：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」

第十五象戊寅 ䷶ 離下震上豐

推背圖第15象

讖曰：

天有日月地有山川

海內紛紛父後子前

頌曰：

戰事中原迄未休幾人高枕臥金戈

寰中自有真天子掃盡群妖見日頭

金聖歎：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏〈錢鏐四世〉稍圖治安，南唐李氏〈李昪三世〉略知文物，餘悉淫亂昏虐。太祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩兒，手執帚者，掃除群雄也。」

第十六象己卯 ䷣ 離下坤上明夷

推背圖第16象

讖曰：

天一生水姿稟聖武

順天應人無今無古

頌曰：

納土姓錢並姓李其餘相次朝天子

天將一統付真人不殺人民更全嗣

聖歎曰：「此象主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」

第十七象庚辰 ䷆ 坎下坤上師

推背圖第17象

讖曰：

聲赫赫干戈息

掃邊氛奠邦邑

頌曰：

天子親征乍渡河歡聲百里起謳歌

運籌幸有完全女奏得奇功在議和

金聖歎：「此象主真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見御蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。」

第十八象辛巳 ䷳ 艮下艮上山

推背圖第18象

讖曰：

天下之母金刀伏兔

三八之年治安鞏固

頌曰：

水旱頻仍不是災力扶幼主鎮埏垓

朝中又見釵光照宇內承平氣象開

金聖歎：「此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

第十九象壬午 ䷕ 離下艮上賁

推背圖第19象

讖曰：

眾人嚚嚚盡入其室

百萬雄師頭上一石

頌曰：

朝用奇謀夕喪師人民西北盡流離

韶華雖好春光老悔不深居坐殿墀

金聖歎：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啓邊釁，用兵西北，喪師百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。」

第二十象癸未 ䷌ 離下乾上同人

推背圖第20象

讖曰：

朝無光日月盲

莫與京終旁皇

頌曰：

父子同心並同道中天日月手中物

奇雲翻過北海頭鳳闕龍廷生怛惻

金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」

第二一象甲申 ䷨ 兌下艮上損

推背圖第21象

讖曰：

空厥宮中雪深三尺

吁嗟元𩠬南轅北轍

頌曰：

妖氛未靖不康寧北掃烽煙望帝京

異姓立朝終國位卜世三六又南行

金聖歎：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，舉其大數，宋自太祖至徽欽，凡一百七十二年。」

第二二象乙酉 ䷥ 兌下離上睽

推背圖第22象

讖曰：

天𢒗當空否極見泰

𩡫𩡫淼淼木冓大賴

頌曰：

神京王氣滿東南禍水汪洋把策干

一木會支二八月臨行馬色半平安

金聖歎：「此象康王南渡。建都臨安，秦檜專權，遂成偏安之局。木冓，康王名構。一木會支二八月者指秦檜也，木會為檜，春半秋半，郤成一秦字。」

第二三象丙戌 ䷉ 兌下乾上履

推背圖第23象

讖曰：

似道非道乾沈坤𪒫

祥光宇內一江斷楫

頌曰：

胡兒大張撻伐威兩柱擎天力不支

如何兵火連天夜猶自張燈作水嬉

金聖歎：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」

第二四象丁亥 ䷼ 兌下巽上中孚

推背圖第24象

讖曰：

山崖海邊不帝亦仙

二九四八於萬斯年

頌曰：

十一卜人小月終回天無力道俱窮

干戈四起疑無路指點洪濤巨浪中

金聖歎：「此象主帝昺遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」

第二五象戊子 ䷴ 艮下巽上漸

推背圖第25象

讖曰：

北帝南臣一兀自立

斡難河水燕巢捕䴰

頌曰：

鼎足爭雄事本奇一狼二鼠判須臾

北關鎖鑰雖牢固子子孫孫五五宜

金聖歎：「此象主元太祖稱帝斡難河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。」

第二六象己丑 ䷲ 震下震上雷

推背圖第26象

讖曰：

時無夜年無米

花不花賊四起

頌曰：

鼎沸中原木木來四方警報起邊垓

房中自有長生術莫怪都城澈夜開

金聖歎：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」

第二七象庚寅 ䷏ 震上坤下豫

推背圖第27象

讖曰：

惟日與月下民之極

應運而興其色曰赤

頌曰：

枝枝葉葉現金光晃晃朗朗照四方

江東岸上光明起談空說偈有真王

金聖歎：「此象主明太祖登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」

第二八象辛卯 ䷧ 坎下震上解

推背圖第28象

讖曰：

草頭火腳宮闕灰飛

家中有鳥郊外有尼

頌曰：

羽滿高飛日爭妍有李花

真龍游四海方外是吾家

金聖歎：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝髮出亡。」

第二九象壬辰 ䷟ 巽下震上恆

推背圖第29象

讖曰：

枝發厥榮為國之棟

皞皞熙熙康樂利眾

頌曰：

一枝向北一枝東又有南枝種亦同

宇內同歌賢母德真有三代之遺風

金聖歎：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」

第三十象癸巳 ䷭ 巽下坤上升

推背圖第30象

讖曰：

半圭半林合則生變

石亦有靈生榮死賤

頌曰：

缺一不成也占先六龍親御到胡邊

天心復見人心順相克相生馬不前

金聖歎：「此象主張太后崩權歸王振，致有也先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，卒以恣橫伏誅，此一亂也。」

第三一象甲午 ䷤ 離下巽上家人

推背圖第31象

讖曰：

當塗遺孽穢亂宮闕

一男一女斷送人國

頌曰：

忠臣賢士盡沉淪天啟其衷亂更紛

縱有胸懷能坦白乾坤不屬舊明君

金聖歎：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」

第三二象乙未 ䷯ 巽下坎上井

推背圖第32象

讖曰：

馬跡北闕犬嗷西方

八九數盡日月無光

頌曰：

楊花落盡李花殘五色旗分自北來

太息金陵王氣盡一枝春色占長安

金聖歎：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投繯煤山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡后，大有深意。」

第三三象丙申 ䷛ 巽下兌上大過

推背圖第33象

讖曰：

黃河水清氣順則治

主客不分地支無子

頌曰：

天長白瀑來胡人氣不衰

藩籬多撤去稚子半可哀

金聖歎：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，觥觥漢族對之得毋有愧。」

第三四象丁酉 ䷸ 巽下巽上風

推背圖第34象

讖曰：

頭有髮衣怕白

太平時王殺王

頌曰：

太平又見血花飛五色章成裹外衣

洪水滔天苗不秀中原曾見夢全非

金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾或可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

第三五象戊戌 ䷐ 震下兌上隨

推背圖第35象

讖曰：

西方有人足踏神京

帝出不還三台扶傾

頌曰：

黑雲黯黯自西來帝子臨河築金台

南有兵戎北有火中興曾見有奇才

金聖歎：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」

第三六象己亥 ䷈ 乾下巽上小畜

推背圖第36象

讖曰：

纖纖女子赤手禦敵

不分禍福燈光蔽日

頌曰：

雙拳旋轉乾坤海內無端不靖

母子不分先後西望長安入覲

金聖歎：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」

第三七象庚子 ䷩ 震下巽上益

推背圖第37象

讖曰：

漢水茫茫不統繼統

南北不分和衷與共

頌曰：

水清終有竭倒戈逢八月

海內竟無王半凶還半吉

金聖歎：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」

第三八象辛丑 ䷔ 震下離上噬嗑

推背圖第38象

讖曰：

門外一鹿群雄爭逐

劫及鳶魚水深火熱

頌曰：

火運開時禍蔓延萬人後死萬人先

海波能使江河濁境外何殊在目前

金聖歎：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」

第三九象壬寅 ䷚ 震下艮上頤

推背圖第39象

讖曰：

鳥無足山有月

旭初升人都哭

頌曰：

十二月中氣不和南山有雀北山羅

一朝聽得金雞叫大海沉沉日已過

金聖歎：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平定也。」

第四十象癸卯 ䷑ 巽下艮上蠱

推背圖第40象

讖曰：

一二三四無土有主

小小天罡垂拱而治

頌曰：

一口東來氣太驕腳下無履首無毛

若逢木子冰霜渙生我者猴死我雕

金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」

第四一象甲辰 ䷝ 離下離上火

推背圖第41象

讖曰：

天地晦盲草木蕃殖

陰陽反背上土下日

頌曰：

帽兒須戴血無頭手弄乾坤何日休

九十九年成大錯稱王只合在秦州

金聖歎：「此象一武士擅握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」

第四二象乙巳 ䷷ 艮下離上旅

推背圖第42象

讖曰：

美人自西來朝中日漸安

長弓在地危而不危

頌曰：

西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鮮

此時渾跡居朝市鬧亂君臣百萬般

金聖歎：「此象疑一女子亂國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」

第四三象丙午 ䷱ 巽下離上鼎

推背圖第43象

讖曰：

君非君臣非臣

始艱危終克定

頌曰：

黑兔走入青龍穴欲盡不盡不可說

惟有外邊根樹上三十年中子孫結

金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。」

第四四象丁未 ䷿ 坎下離上未濟

推背圖第44象

讖曰：

日月麗天群陰懾服

百靈來朝雙羽四足

頌曰：

而今中國有聖人雖非豪傑也周成

四夷重譯稱天子否極泰來九國春

金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」

第四五象戊申 ䷃ 坎下艮上蒙

推背圖第45象

讖曰：

有客西來至東而止

木火金水洗此大恥

頌曰：

炎運宏開世界同金烏隱匿白洋中

從今不敢稱雄長兵氣全銷運已終

金聖歎：「此象于太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」

第四六象己酉 ䷺ 坎下巽上渙

推背圖第46象

讖曰：

黯黯陰霾殺不用刀

萬人不死一人難逃

頌曰：

有一軍人身帶弓只言我是白頭翁

東邊門裏伏金劍勇士後門入帝宮

金聖歎：「此象疑君王昏瞶，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」

第四七象庚戌 ䷅ 坎下乾上訟

推背圖第47象

讖曰：

偃武修文紫微星明

匹夫有責一言為君

頌曰：

無王無帝定乾坤來自田間第一人

好把舊書多讀到義言一出見英明

金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」

第四八象辛亥 ䷌ 離下乾上同人

推背圖第48象

讖曰：

卯午之間厥象維離

八牛牽動雍雍熙熙

頌曰：

水火既濟人民吉手執金戈不殺賊

五十年中一將臣青青草自田間出

金聖歎：「此象疑一朱姓與一苗姓爭奪朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。」

第四九象壬子 ䷁ 坤下坤上地

推背圖第49象

讖曰：

山谷少人口欲剿失其巢

帝王稱弟兄紛紛是英豪

頌曰：

一個或人口內啼分南分北分東西

六爻占盡文明見棋布星羅日月齊

金聖歎：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾耳。」

第五十象癸丑 ䷗ 震下坤上復

推背圖第50象

讖曰：

水火相戰時窮則變

貞下起元獸貴人賤

頌曰：

虎頭人遇虎頭年白米盈倉不值錢

豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天

金聖歎：「此象遇寅年必遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」

第五一象甲寅 ䷒ 兌下坤上臨

推背圖第51象

讖曰：

陰陽和化以正

坤順而感後見堯舜

頌曰：

誰云女子尚剛強坤德居然感四方.

重見中天新氣象卜年一六壽而康

金聖歎：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。」

第五二象乙卯 ䷊ 乾下坤上泰

推背圖第52象

讖曰：

彗星乍見不利東北

踽踽何之瞻彼樂國

頌曰：

欃槍一點現東方吳楚依然有帝王

門外客來終不久乾坤再造在角亢

金聖歎：「此象主東北被夷人所擾，有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出，驅逐外人，再慶昇平。」

第五三象丙辰 ䷡ 乾下震上大壯

推背圖第53象

讖曰：

關中天子禮賢下士

順天休命半老有子

頌曰：

一個孝子自西來手握乾綱天下安

域中兩見旌旗美前人不及後人才

金聖歎：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」

第五四象丁巳 ䷪ 乾下兌上夬

推背圖第54象

讖曰：

磊磊落落殘棋一局

啄息苟安雖笑亦哭

頌曰：

不分牛鼠與牛羊去毛存鞟尚稱強

寰中自有真龍出九曲黃河水不黃

金聖歎：「此象有實去名存之兆，或如周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。」

第五五象戊午 ䷄ 乾下坎上需

推背圖第55象

讖曰：

懼則生戒無遠勿屆

水邊有女對日自拜

頌曰：

覬覦神器終無用翼翼小心有臣眾

轉危為安見節義未必河山是我送

金聖歎：「此象有一石姓或劉姓一統中原，有一姓汝者謀篡奪之，幸有大臣盡忠王室，戒謹惕勵，一切外侮不滅自滅，雖亂而亦治也。」

第五六象己未 ䷇ 坤下坎上比

推背圖第56象

讖曰：

飛者非鳥潛者非魚

戰不在兵造化遊戲

頌曰：

海彊萬里盡雲煙上迄雲霄下及泉

金母木公工幻弄干戈未接禍連天

金聖歎：「此象行軍用火，即亂不在兵之意。頌云，海彊萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」

第五七象庚申 ䷹ 兌下兌上澤

推背圖第57象

讖曰：

物極必反以毒制毒

三尺童子四夷讋服

頌曰：

坎離相剋見天倪天使斯人弭殺機

不信奇才產吳越重洋從此戢兵師

金聖歎：「此象言吳越之間有一童子，能出奇制勝，將燎原之火撲滅淨盡，而厄運自此終矣，又一治也。」

第五八象辛酉 ䷮ 坎下兌上困

推背圖第58象

讖曰：

大亂平四夷服

稱兄弟六七國

頌曰：

烽煙淨盡海無波稱王稱帝又統和

猶有煞星隱西北未能遍唱太平歌

金聖歎：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。」

第五九象壬戌 ䷞ 艮下兌上咸

推背圖第59象

讖曰：

無城無府無爾無我

天下一家治臻大化

頌曰：

一人為大世界福手執籤筒拔去竹

紅黃黑白不分明東南西北盡和睦

金聖歎：「此乃大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」

第六十象癸亥 ䷬ 坤下兌上萃

推背圖第60象

讖曰：

一陰一陽無始無終

終者自終始者自始

頌曰：

茫茫天數此中求世道興衰不自由

萬萬千千說不盡不如推背去歸休

金聖歎：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠。蓋無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」

출처: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9C%96_(%E8%A2%81%E5%A4%A9%E7%BD%A1%E3%80%81%E6%9D%8E%E6%B7%B3%E9%A2%A8)

2025년 세운 乙巳年歲運

세걸 — Sun, 01 Dec 2024 19:08:47 +0900

黑兔走入青龍穴 어느 예언서의 문구 입니다. 검은토끼는 계묘년이고 청룡은 갑진년입니다. 그래서 계묘년 세운을 보니 갑진년세운에 맞아떨어집니다. 그래서 갑진년 날씨 세운을 보려면 계묘년에 나옵니다.

성인의 이름에 수만천하【水滿天下】라는 문구가 있습니다. 천하에 물이 가득 찬다는 말입니다. 즉 잘 이용하면 대박이 나는것이고 모르고 지나친다면 물에잠겨버린다는 의미 입니다. 지금은 지구에 물이 넘쳐나서 문제가 됩니다. 즉 지금 물이 갈곳이 없어서 바다로 모여들고 있습니다. 남극 북극에 얼음이 가득 차 있지만 바다외 물이 머물러 있는곳은 빙산입니다. 얼음의 강이라고 해서 氷川이라고 합니다. 기온이 올라가니 빙천이 다 녹아버리고 바다로 흘러들고 있습니다.

지구의 양극 남극 북극에 빙산이 있지만 남극은 대륙이고 북극은 해양 입니다. 북극에 바다수심이 얕으면 빙산을 업고 있을수 있지만 그렇지 않은면 북극의 빙산이 얼마나 있든 해수면의 변화와 큰 상관이 없습니다. 그러고 보면 남극이 얼음을 업고 있는데 수만년간 빙산을 업고 있으니 남극도 많이 고생을 하고 있습니다. 남극이 녹을수록 기온이 더 올라가고 앞날은 가망이 없습니다. 그래서 지구 각 대륙에 있는 사막이나 저수지를 이용해서 물을 수용하는 방법이 있습니다.

사막, 아직 통계를 하지 못해서 정확하지는 않지만 물을 가둘만한 사막지대가 많습니다. 아프리카 사막지대, 지하수를 너무 퍼올려서 고갈시켰다면 그 지하는 엄청난 공간이 있을것입니다. 천하【天河】를 이용해서 텅빈 사막과 지하공간에 물을 채울수 있습니다. 중동지역도 괭장한 사막이 있고 물을 가둘수 있게 공사만 한다면 충분한 양의 물을 채울수 있습니다. 사막에 물이 차면 녹지가 생기고 태양의 열기를 흡수하고 생태환경을 바꿀수 있습니다. 거대한 유라시아판에 적당한 공사를 한다면 충분한 저수지를 만들수 있습니다. 그리고 아프리카 대륙판에도 물을 채울수 있는 곳이 많습니다. 사람이 살지 않은곳을 거대한 땜을 건설하여 물을 가두면 됩니다. 저수지가 생기면 그 위에서 농사를 지을수도 있고 양식장도 할수 있습니다. 화성에 가는 열정을 조금만 빌려와도 지구에서 엄청난 번영을 이룰수 있습니다.

중국 연해지역에 海水倒灌이 발생했습니다. 전세계 어디에도 해수면 영향을 받지 않는다는 보장이 없습니다. 소중한 물이지만 바다에 유입될수록 인간의 생존은 더욱 위협을 받게 됩니다. 해수면이 더 올라가기 전에 지구상의 사막지역을 개발해서 물을 받아두는곳으로 만들어야 합니다.

오공경 말겁경 번역

세걸 — Sun, 17 Nov 2024 01:57:37 +0900

『오공말겁경』

구글변역기로 번역

대성자와 오주보살이 모든 중생을 구원한다. 이 경전은 하이저우(海州) 해녕사(海寧寺)에 씌어 있는 것으로 어느 날 태산(泰山)에 사는 스님이 있었는데, 그는 80년 넘게 산에서 늘 입으로 아미타불을 염불하고 있었다. 이제부터 환난이 끝나면 이 경을 듣고 중생을 제도하게 되리라. 귀모년 11월 11일에 나는 바닷가 해북사에서 이 경을 베껴 사람들에게 권하였느니라. 좋은 일을 하고 빨리 돌아오세요. 나무미륵보살은 당공으로 화신하고, 나무오이보살은 공작으로 화신하고, 나무관음보살은 공으로 화신하고, 나무오이보살은 공으로 화신한다. 옥상. 산은 당나라 마지막 환란 동안 천하의 나연을 설하고, 세상 사람들에게 정성을 다해 의식을 부르고, 깃발을 걸고, 경전을 부르고, 향을 피우고, 축복의 들판에 공양함으로써 그들이 살아남을 수 있도록 조언합니다. 마지막 환난의 재앙. 소위 당나라 땅이라 3년이 지나서 염부제(繁budvipa)가 남쪽으로 정해질 때, 환란이 끝나면 세상에 좋은 재앙과 나쁜 재앙이 있을 것이다. , 모든 재난을 말하며 이 경전은 세상에 널리 퍼질 것입니다. 이 경전을 복사하여 숭배하는 독실한 신도가 있다면 최후의 재앙에서 큰 재앙을 면하게 될 것입니다. 하늘의 성품은 해와 달의 빛이고, 땅의 성품은 온화한 날씨이며, 사람의 성품은 음양의 조화이다. 세상 사람들은 마지막 환난의 의미를 알지 못하므로 나는 이 부적경을 기록하여 모든 중생들에게 전해 주어 그들로 하여금 수련하고 공양하게 하느니라. 선한 일을 긴급히 실천하고 이에 경의를 표해야 한다고 세상에서는 말합니다. 그때 노신이 물었다. 만약 세상 사람들이 환난이 끝나는 세계를 만난다면 우리가 언제, 몇 년, 몇 월, 몇시에 환난이 끝나는 세계를 만나게 될지 아느냐? 오공은 "나도 안다. 이것은 삼만칠천칠백년의 마지막 재앙이다. 세상 사람들은 이것이 원가자 환생의 마지막 재앙임을 알아야 한다. 빨리 피하는 것이 좋다"고 대답했다. " 환난 끝에 남동쪽 하늘에 길이가 용처럼 한 혜성이 나타나고 뒤에 두 별이 나타나 낮과 밤을 달리며 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지며 붉게 빛나며 붉은 별 하나가 있고 앞에는 빛나고 뒤에는 별이 있는데 그 빛은 노란색과 흰색이어서 세상 모든 사람이 볼 수 있는데 그때가 세상의 종말이다. 나중에는 홍수가 나고, 바람이 불고 비가 많이 내리며, 붉은색과 흰색이 나타나지 않고, 산이 무너지고, 파도가 부서지고, 새들이 머물 곳이 없게 될 것입니다. 올해에 큰 흉년이 들면 백성이 굶주리며 열흘 동안 식량이 없을 것이며, 식량을 놓고 칼과 군사가 경쟁하고 전쟁이 계속될 것입니다. 피하되 악한 사람들은 피하지 못하느니라 우주가 불확실하고, 해와 달과 별이 움직이고, 산과 바다와 강이 어둡고 침침하며, 풀과 들에 용과 뱀이 구별되지 않고, 육국이 어지러워지고, 산에 뼈가 쌓이고, 현명한 왕을 보기가 어렵습니다. 내가 이 경을 남기지 아니하였더라면 미련하고 버릇없는 아들이 그 부모에게 불효하고, 그 친척이 흩어지고, 귀신의 침입을 받고, 혼을 잃고, 시골에서 전투를 벌여 곳곳에서 번개와 피처럼 하얀 뼈를 남기고 죽게 된다면, 세상은 아홉 샘의 땅이 사람을 해치는 것을 보지 못할 것입니다. Tian Lao는 다음과 같이 말했습니다: 세상 사람들은 그것을 믿지 않을 수도 있습니다. 성 스님이 말했습니다: 환난이 끝나기 전과 후를 세상에 말하기는 어렵습니다. 이 경전이 없다면 우리가 어떻게 환난이 끝난 후 살아남을 수 있습니까? 선한 사람은 이 경을 만나면 재앙을 면할 수 있지만, 악한 사람은 결코 피할 수 없느니라. 전후의 삼천칠백 환난은 모두 나의 보응이니라. 지금 그것을 아는 방법을 알려주세요. 하늘에 혜성이 나타나고 두 별이 동서로 운행하는 것을 본다면 이는 소위 3,700환난이 도래했음을 세상 사람들에게 알리는 오주보살이다. 나는 세상 사람들이 당공보살대성인, 나모대성당공보살, 나무대성인 화공보살, 나무대성인 보공보살, 나무대성지 지공보살에게 기도하기를 권하고 싶습니다. 큰 자비가 없으며 축복과 보호가 주어집니다. 그때 다섯 공이 한 게송을 읊었으니, 다섯 공이 세상에 강림하셨는데 이 경이 있을 때에 와서 이 몸을 보호하고 사람의 선악을 관찰하며 가난한 자를 모략하려 함이니라. 화난. 사람들은 아직도 믿지 않지만, 나의 부적을 달고 있는 사람은 봄의 나무와 같으니, 이 젊음에는 누구든 감히 몰래 숨어서 너희를 해칠 수 없느니라. 나의 부적은 모든 사악한 숨겨진 형태로부터 집을 보호합니다. 법처럼 서둘러 내 부적을 착용하는 사람은 모든 일에 행운이 있을 것이며, 칼과 군인의 공격을 받지 않을 것이다. 하늘과 땅은 재난을 없애고 부처님을 비방하는 사람은 죽고 부처님을 존경하는 사람은 행운을 누릴 것입니다. , 사악한 유령이 가장 먼저 고통받을 것입니다. 긴급은 법과 같습니다. Fu Tianxia의 나라는 세상을 순찰하는 흑풍과 같습니다. Peng Yinmao가 2 년이면 평화가 있기를 바랍니다. 당나라의 재상이 구름 위에 섰고, 보공이 내려와 적절한 때에 세속적인 말을 하였으며, 제자인 낭공은 모든 중생을 구원하기 위해 지공의 부적으로 변하였다. 은(陰)과 모(毛) 2년에 명군(聖君)을 만나 장강(長江) 남쪽에서 건곤왕과 오왕, 한왕의 난을 만나 병사와 민간인이 먼지로 변했다. 마지막 환난에서 많은 사람이 멸망당하였다는 것을 사람들이 믿지 못하므로 팔구경을 지었습니다. 나는 세상에 근면하고 충실하라고 충고하고, 지공윤리는 그것을 듣고서, 천하가 땅에 내려오면 황제의 성을 외우고 장수하라고 충고하였다. 그는 가족의 재난을 피하기 위해 그것을 순수하게 외우고 해가 진 후에 문에 부적을 써야합니다. 오경을 믿지 않으면 질병과 재앙에 시달릴 것입니다. 세계인들은 자신의 생명을 연장하고 모든 사람들에게 기쁨을 주기 위해 다섯 가지 노래를 부르며 기도하러 왔습니다. 이미 음마오진의 해가 된다면, 당신은 신이 될 것입니다. 나의 부적을 입으면 당신은 행운과 장수를 누릴 것입니다. 지공윤리는 “서해(徐海)년에는 칼과 전쟁이 일어나고, 악한 사람들이 서로 죽여 서해(徐海)의 아들 주은마(周寧篇)년과 동진(至泉)년에 밭이 저절로 사라진다”고 말했다. 게다가 그 당시에는 사람들이 멸종되었고, 죽은 뼈들이 산이나 산등성이에 쌓여 있었습니다. 소와 말의 해인 태수에는 미래를 보호하기 위해 오경을 외우는 것이 좋습니다. 명예와 행운을 구하지 말라고 조언합니다. 길을 따라 다른 길을 따라 가면 행운이 멈추지 않을 것입니다. 모든 카운티와 도시, 산의 북쪽과 남쪽에있는 사람들이 불순종합니다. 아들들과 아내들이 울고 있고, 돼지와 개들이 도처에 보내지고 있습니다. 일년 중 여섯째 날과 다섯째 날에는 사람들이 가뭄에 시달리고 있으며, 늦은 봄 햇살이 있는 곳은 어디든 푸른 풀밭으로 변합니다. 천사의 검은 바람이 도시를 순찰하지만 사람들의 마음이 악하기 때문에 수천 가구에 가축 사절이 없으며 들판은 모두 황량한 언덕이며 낡은 것과 새 것이 새해로 바뀌고, 선한 사람은 화목하고, 천사와 마왕은 악한 사람을 멸하고, 난폭한 사람은 악한 일이 일어나면 죽고, 악한 사람은 조심해야 하고, 선한 사람은 안전할 것이다. 다섯 왕자를 보았으니 비웃지 마십시오. 지공의 얼굴을 보는 것과 같으며, 사본을 복사하여 다른 사람들과 공유할 수 있는 것은 성왕을 만나는 것과 같습니다. 마음의 불순종은 불행을 낳고, 황무지는 뼈로 가득 차고, 궁궐에는 명왕이 태어나고, 집집마다 귀신이 나타나며, 흑풍이 세상을 어둡게 하고, 악한 자들을 휩쓸느니라. 수백 번의 재난이 모든 가정을 파괴할 것입니다. 선한 사람은 잘 죽으면 관이 있고, 악한 사람은 장사가 없고, 밭이 갈라지는 2년이 있으니, 사람들이 서로 만나서 싸워야 알 수 있다. 왕은 누구입니까? 모든 일은 언제든지 이루어져야하며 힘들게 여행 할 필요가 없습니다. 모든 가족은 화목하고 부모를 공경하며 일찍부터 수련합니다. 나는 하늘의 구름 속에 나타난다. 앞으로 무슨 일이 일어날지 알아야 한다. 여행하는 것이 편리하다는 것이 안타깝다. 오금을 잘 보고 지켜보면 황사를 뒤집어쓰고 성명주를 볼 수 있을 것이다. 종교인들이 성스러운 의로운 길을 얻고, 불의를 해결하고, 죄를 없애기 위해 경전을 외우는데, 일곱 가족이 제단에 모인다고요? 들판에서는 향등과 차를 바치고, 지공의 부적과 인장을 전수받았으며, 향등 위에만 손에 검을 들고 내려와 오공경을 낭송하였다. 선한 사람이 또 악한 사람에게 피해를 입고, 천사와 마왕이 세상에 내려오고, 온 가족이 슬퍼하고, 쥐와 소머리를 한 남자들이 다 죽임을 당하고, 황량한 산에 누워 있고, 아내들은 군병으로 복무하고, 노란 점박이 호랑이는 집개와 같습니다. 밤낮으로 성문을 순찰하며 사람과 돼지와 양을 물어뜯으면 온 세상이 피해를 입게 될 것이다. 사람과 동물의 생활은 혼란에 빠지나 가족의 사랑으로 악을 행하는 자는 다 죽고 그 집은 이웃에게로 돌아가리라 수천 마일을 여행하는 동안 황사를 본 사람은 아무도 없었습니다. 결코 경작되지 않는 비옥한 밭은 무슨 소용이 있겠습니까? 한 마리의 말과 만 마일을 여행하는 사람이 아무도 없다는 것은 밭이 버려지고 진흙 집이 오랫동안 버려지는 것이 유감입니다. 소녀들과 자매들은 빈 방에 머물면서 부모를 생각하며 울면서 사람과 동물이 죽었고 성명왕을 보기가 어려웠습니다. 가정용품, 부, 비단이 먼지로 변하고, 쌀, 쌀, 쌀, 새, 사슴이 마을에 있습니다. 도시에는 사람이 살고 없고, 유령과 신들이 가득한 길만 있을 뿐입니다. 악인은 스스로 목숨을 끊고 뼈가 드러날 것이다. 죽음은 풀밭에 서리가 내리는 것과 같으니 비록 작은 진영이 큰 진영에 합류하더라도 건강이 좋아지지는 않을 것이다. 여섯 동물의 흔적과는 상관없이, 그것은 단지 적대감을 위한 것일 뿐입니다. 부를 욕심내지 마시고, 건강하시길 바랍니다. 사람을 산과 숲에서 인도하여 입으로 관음을 외우고 세상의 근면과 공경에 보답하며 백성에게 주를 듣게 하면 사람이 고기를 잡을 수 있는 물은 넓어서 물이 없느니라 물고기가 길에 숨으려면 산이 무너지고 숨을 곳이 없어 행인들이 길을 바꾼다. 얼마나 많은 낯선 사람들이 물을 쫓고 있고, 시체가 헤엄치고 있고, 신자들이 향을 피우고 경의를 표하며 모든 성도들이 행복합니다. 비단 비단을 받아들일 사람이 없고, 마지막 환난에는 늙거나 어린 사람이 없으며, 마왕이 하늘에서 보내져 세상을 순찰하고, 모든 귀신과 신들이 두려워합니다. 마귀는 행악자를 멸하기 위해 하늘에서 보냄을 받았고 그의 죽음은 먼지로 변합니다. 선행을 쌓은 사람에게 행운이 있다면 하늘에서 해가 뜨는 것을 보는 것도 행운이 될 것입니다. 선한 사람을 축복하면 재난이 결코 닥치지 않을 것입니다. 나는 후손들에게 방편을 실천하고, 부처님의 명호를 외우고, 빨리 먹고, 좋은 관계를 맺으라고 조언합니다. 그러나 은마오명왕이 나오면 서민들은 평화로운 해를 보게 될 것입니다. 불. 선한 사람은 고향을 떠나지 않고 어떤 재난도 겪지 않으며, 세속적인 일에서 도덕적 품성을 닦아야 하며 재난이 닥치기를 기다리지 말아야 합니다. 향을 피우고 공덕을 쌓으면 은모진의 해를 통과하게 될 것입니다. 사람들이 용과 뱀의 해를 보는 것은 어렵습니다. 악행을 고집하는 것은 그들의 카르마를 부당하게 확장할 것입니다. 마음을 정화하고 경전을 암송하면 평안의 해를 보게 될 것입니다. 오송이 낡은 종이라고는 생각하지 않지만, 칼과 병사들이 솟아오르는 모습은 보이고, 음모진의 최후는 보기 어렵다. 악인을 청산하고 두 성을 남기면 곧 평화가 이루어질 것입니다. 집에 사는 사람이 없으면 유령과 신이 가득합니다. Erchou는 세상을 어지럽히고 불안을 야기했으며 현과 카운티는 모두를 죽였습니다. 싼저우 현과 현에는 성벽이 없고 모든 부와 명예가 흩어져 있습니다. 강남현 남부에 있는 100개가 넘는 진영에서 군대를 이끌고 병력을 모집했다. Si Chou는 아무도 없을 것이고 사람들이 편안함을 느끼지 못할 것이라고 두려워했습니다. 많은 자녀와 손자들이 군대에 복무하도록 파견되었습니다. Wuchouchen과 Si의 해에는 모두가 죽을 것입니다. 비단과 면에 대해서는 묻는 사람이 없고, 오직 명왕만이 부와 명예에 상관없이 아무도 보지 않습니다. 갑자기 흉년이 들어 항상 텅 비고 어디에도 사람이 보이지 않습니다. 일곱 슬픔의 소녀는 원치 않는 존재였고 점점 엉망이 되어갔다. 여덟 가지 슬픔, 평화는 드물고 죽음은 완전히 사람이 살지 않습니다. 아홉 명의 슬픔과 열 명의 딸이 한 남편을 공유하고 어린 나이에 혼자 결혼하지 마십시오. 열 가지 슬픔, 천둥, 번개, 어둠과 바람, 밝고 맑은 세상을 보기가 어렵습니다. 선한 사람은 악한 사람에 의해 해를 입지 않을 것이며, 천사와 악마가 그들에게 불을 붙일 것입니다. 온 국민이 어려움을 겪었지만 오송을 읽고 필사하여 전해 주었고 신자들은 이를 부지런히 지지하였다. 갑자기 병이 나서 오주를 만나면 재앙이 바람처럼 커질 것입니다. 오부적을 일렬로 그리면 악귀가 건드리지 못하고 병귀왕이 됩니다. 음(陰)과 모진(毛陳)의 해에는 마왕(魔王)이 눈앞에 있으니, 죽을 준비가 되어 있지 않으면 일찍 병이 들면 저녁에 죽는다. 신과 귀신을 차단하는 여주인, 천사와 마왕들이 세계를 순찰하며 왕과 신하, 서민들에게 해를 끼치고 있다. 재난을 피하기 위해 일찍 불교 유적지로 돌아가십시오. 대성인의 오경을 함께 외우면 모든 재앙과 장애가 사라지게 됩니다. 하늘과 땅에 원수가 없고, 재난과 불행이 서로 침범하지 않을 것이며, 모든 성인이 나올 것이며, 모든 악은 멸망되고 모든 선은 남을 것입니다. 해와 월에 성자가 나오면 다섯 용이 그를 하늘로 들어 올리는데, 구름머리가 악한 자들을 바라보는데 지금은 셋과 다섯이 선두에 서 있다. 내가 환난의 끝에서 너희를 보호하기 위해 왔다고 악한 사람들에게 말하지 말라 나는 큰 칼을 들고 노란 옷을 입고 노란 옷을 입으나 여전히 악한 자들의 말을 듣느니라. 멸망할 사람들, 그러나 나는 다섯 공작이 노래하는 것을 지켜본다. 천지의 군대를 이용하여 악한 자들을 다 멸절시키라. 실천을 하면 세상에 악인이 없게 되고 선한 자는 금은이 되리라. 흉년에는 모종을 심는 것이 좋으므로 이른 아침에 심어야 한다. 이제부터 우리는 다시 평화를 보게 될 것이며, 국민은 안전할 것입니다. 이제 황제의 이름을 말하면 금은이 즉시 많이 나올 것입니다. 밭을 갈고 있는 것은 냇가에서 일하는 사람들이니, 모든 사람에게 퍼뜨리지 마십시오. 헛간에는 곡식이 가득하지만 형제들은 한숨을 쉬지만, 형제자매들은 티끌과 같습니다. 내년에 고향을 떠나 지금은 타국에서 살고 있는데, 하나님께 모르시라고 구하면 9점에서 10점을 받고 해마다 이익이 늘어납니다. 가난한 사람들을 돕기 위한 자선 활동은 결국 실패해서는 안 됩니다. 독사도 있고 사악한 호랑이도 있어서 사람이 해를 입는다. 산과 숲에 숨어서 먹고살며 적을 만들고, 집 뒤에는 담이 있고 사거리도 있는 산과 숲에서 살았다. 상층에서는 악한 사람들을 보내어 먹게 하고, 그들이 다 줄어들면 평화가 있을 것입니다. 10명마다 다 좋은데, 지금부터 볼게요. 이제 이 오주가를 보니 아미타불을 외우기를 권합니다. 만약 누군가가 오주가를 짓는다면 그것은 세상을 행복하게 해줄 것입니다. 향을 피우고 밤낮으로 이 경을 외우면 재앙이 없어지리라. 선한 일을 하고 하나님께 보고하라. 내가 너희에게 행운을 빌어 재난을 없애고 건강에 복을 내리게 하리라. 선한 일을 하기에는 너무 늦지 말라. 향을 피우고 공덕을 닦으면 은모진의 해를 보내게 될 것입니다. 성인이 태어나면 마지막 재앙이 은모년에 있게 되는데, 선한 사람은 오공부적을 몸에 지니고 다닌다. 성자가 나오면 바다에서 흔적을 찾을 수 있고 조상을 볼 수 있다는 것을 알아야 합니다. 전당(唐唐)에는 진실을 지키려는 야망이 가득하여 그 이름이 눈에 보이지 않고 꽃이 피었고 다음 달에는 처음으로 서리가 내렸습니다. 밝고 하얀 활이 뻗어 있었고 총알도 없이 텅 비어 있었다. 싸움도 없고 들보도 없으며 11정구까지 직행하며 은모진(陰毛陳)년에 고정되어 있으며 3정과 2정에 앉는다. 황제의 이름을 말하여 서로를 속여 멸망시키려 하지 말라 걱정이 많을 때 극한경을 외우면 마치 밝은 얼굴을 보는 것과 같으니라 선한 사람은 안전하고 건강하며, 칼과 창이 보이지 않고, 세상 사람들은 죄가 심하고, 뼈와 달이 뚜렷이 보이고, 아내와 아이들이 끊임없이 군대로 유배되고 있으며, 그 안에는 백 개가 넘는 진영이 있습니다. 눈앞의 모든 곳을 보면 사람들이 죽고 황무지가 될 것이며 칼과 군인의 악을 보게 될 것이며 내년에는 평화가 올 것이며 장강 남쪽의 사람들이 살릴 것입니다. 장강 북쪽 사람들은 눈물을 흘리며, 다섯 왕자는 사람들에게 축복의 땅을 건설하라고 충고할 것이다. 그러면 온 가족이 오랫동안 안전할 것입니다. 부처를 뵈옵고 절을 하면 관음이 항상 마음에 믿음을 가지게 될 것입니다. 그러면 온 땅에 붉은 빛이 깃들 것입니다. 모든 중생이 믿음과 믿음을 가지면 너희를 위하여 진실을 말할 것이요, 집집마다 높은 곳에서 향을 피우고 돈을 돈으로 바꾸고 경전을 읽으라. 보좌 곁에 앉아서 진실한 말로 충고하고 기다리지 말고 보라 오공의 진실한 말씀이 네 앞에 있으니 선한 사람은 존경하고 믿어야 하며 평안한 해를 보게 되리라.

명월도

세걸 — Fri, 20 Sep 2024 23:58:25 +0900

明月島, 齊齊哈爾市嫩江사이에 있는 섬입니다. 어릴적에는 용궁으로도 불렸습니다. 용궁이 있는지는 몰라도 그렇게 알고 있었습니다. 후에 누가 다녀 왔는지 완산쓰[萬善寺만선사]라고 부릅니다. 토끼 꿩 여우 등 작은 동물들이 많이 살고 있습니다. 옛날부터 살생을 금했기때문에 다른곳은 그림자도 보기 힘들지만 여기에는 다양한 동물들이 살고 있습니다. 2024년 6월 고향에 놀러가면서 들렀습니다. 만선사는 명나라 만력제때 건설하였으며 1925년에 수선을 했다고 합니다. 실제로 내부 사찰은 관광객에 개방하지 않고 있습니다. 섬 전체가 평지고 쭉 돌아보면 그냥 평지 입니다. 볼것이라고는 마장과 미니 공항이 전부 입니다. 사찰은 무슨원인인지 외부에 공개하지 않고 있습니다.

예전에는 항공기를 타고 하늘 구경도 가능했습니다. 지금은 고철이 되었네요. 관광객 상대로 기마체험을 하는곳이라 풀이 무성한곳에는 돌아다니는 말들도 볼수 있습니다.

사찰외부에 공개된 종교시설이 여럿 보입니다. 내부를 살표보지는 않았지만 간판에 福[복] 壽[수], 如意[여의]가 있습니다. 일월생휘, 망강정이 있습니다.

추배도 44상을 보면서 뭔가 깨달은것 같습니다. 사찰마다 모시는 보살 신선이 다른데 여기는 일월신명을 모시고 있습니다.

推背圖第44象

讖曰：

日月麗天群陰懾服

百靈來朝雙羽四足

日月生輝 해와 달이 빛이 난다. 추배도 44상 첨언과 많이 유사합니다. 오공경에서 나오는 명 명왕이 등장하는데 이와 무관해 보이지 않습니다.

사진내부를 보면 미륵불이 흐릿하게 보입니다. 중국의 미륵은 조금 다른게 뚱뚱하게 보입니다. 서유기에서 나오는데 미륵불이 아니고 布袋和尚의 형상입니다. 다른나라에서 해석하는 미륵불과의 형상은 완전히 다릅니다.

달이 있으니 토끼도 있어야겠죠. 사람보다 더큰 토끼가 보입니다. 각 예언서에서도 토끼가 많이 등장합니다. 검은토끼가 청룡의 굴에 들어간다는 말이 있죠.

외부에 개방하지 않은 사찰

오공경 말겁경 원문

세걸 — Sat, 14 Sep 2024 21:51:34 +0900

《五公末劫經》大聖五公菩薩救度眾生，末劫歌符經卷。此經在先朝海洲海寧寺，有一天台山，上有一僧人，八十餘年在在山修道，口中常念阿彌陀佛，知道五百年未來末劫，虛空聞聽此經，救度眾生，於癸卯年十一月十一日在海邊海北寺抄寫此經，普勸世人向善，急早回頭。南無彌勒菩薩化身唐公；南無普賢菩薩化身郎公；南無無盡意菩薩化身化公；南無四洲大聖菩薩化身寶公；南無觀世音菩薩化身誌公爾時五公菩薩天台山說法，大唐國土末劫世界羅演，奉勸世人，虔心頌禮，懸幡誦經，焚香供奉，廣施福田，得度末劫災厄。所謂大唐國土，三元甲子限滿，南閻浮提南效之日，末劫世界災害吉凶，戌亥年盡說災害之事，得遇此經流傳天下。若有敬信者抄寫此經，供奉免得末劫大難。天之禀性，日月照臨；地之禀性，風調雨順；人之禀性，陰陽和氣。世人不辯末劫之意，故錄此符經傳與眾生，修身供養，惡者莫與他言，吾報世人急急修行向善，頂禮奉行。爾時天老問曰：世人若逢末劫世界，不知何年何月何時得逢末劫世界？五公答曰：吾知此矣，此是三萬七千七百年當末劫，世界須要知悉，皆此下元甲子輪迴末劫，宜早避之。若逢末劫之時，東南天上有慧星出現，長一丈如龍之相，後有兩星相隨，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃耀，後有一星其光黃白，使天下萬民見之，即時末劫到來。後有洪水飄蕩，狂風猛雨，紅白不現，高山崩裂，波塘盡打破，無依無倚鳥無宿處，怕觀此末劫世界，若此年歲大荒，人民饑饉，十日無糧，刀兵競起，戰鬥相爭，干戈不停，善者可逃，惡者難以迴避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龍蛇不分，六國不順，白骨堆山，難見明君。吾若不留此經，後人如何得知，愚頑之子，不孝父母，六親分散，多被鬼魅所侵凌，迷失魂魄，還逢殺戰郊野，白骨如電，遍地流血，世人不見九泉之地，流毒害人。天老曰：世人恐不信乎。聖僧聖曰：末劫世界前後難說，非此經存怎度末劫？善者得逢此經可免災難，惡者終難迴避，前後三千七百度末劫皆是吾報，世人多不信，吾今不說何以得知。若見天上慧星出現，後有兩星相隨布行東西，此是五公菩薩報知天下人民，所謂三千七百度末劫到來。善勸世人，早修福田禮拜：南無大聖唐公菩薩，南無大聖郎公菩薩，南無大聖化公菩薩，南無大聖寶公菩薩，南無大聖誌公菩薩，南無大慈大悲，降福護身。爾時五公即說偈曰：五公降身，降下凡塵，劫逢此經，來護此身，察人善惡，謀害貧嗔。人還不信，處處是真，佩吾符者，如木逢春，兵戈不遭，災害不侵，魔王遠避，受此青春，敢有鬼祟來害汝身，吾符鎮宅諸惡潛形。急急如律令佩吾符者，百事吉祥，刀兵不遭，諸惡潛藏，盜賊自滅，病鬼離床，天梁地柱，劫禍除殃，謗佛者死，順佛者祥，人能敬信，福壽延長，若蓬末劫，惡鬼先當。急急如律令五公歌曰：傅天下之國，便是黑風巡世界，但願天遇大運，若蓬寅卯二年，便是太平時。唐公相站雲頭上，寶公應時降說世間言，郎公為流傅，化公誌公靈符救護眾生。報他寅卯二年中，得見聖明君，運逢乾坤國王亂，江南吳楚漢，軍民化作塵，滅盡末劫幾多人，我在人中不相信，黎民遭萬病，撰出經中八句歌。奉勸世人勤敬信，誌公雲裡聽後寫，天國下凡來便說帝王姓，勸誦經燒香得長壽，持誦清淨，黃昏後書符貼大門，合家免災殃。不信五公經，必遭病禍纏。世人便把五歌來傅，延壽萬民歡。若逢寅卯辰已年，過此是神仙，若佩吾符者，福壽保長生。誌公雲裡說：吉凶災殃自消溶，戌亥之年刀兵起，惡人相殺冤報冤，戌亥子丑寅卯年與同辰巳年，白骨滿荒田，更慮他時人絕種，死骨堆丘壟。太歲牛馬年，好誦五公經，各自保前程，勸君不必求名利，禍福須臾至，貴賤相逢一路行，運至不留停，此時多辛苦，遍地人民忤，各處洲縣城，山南山北東西兩路，婦女兒男俱啼哭，別子又離妻，各處拋遣去豬犬，相逢六及五，黎民遭旱苦，處處化為青草場，何處暮春陽。天使黑風巡城郭，只為人心惡，應見千家無牛使，田地盡荒丘，移年新改舊，善者自和諧，天使魔王滅惡人，兇暴之人逢凶死，他身自招此，惡者須仔細，善者將安平，若見五公莫輕慢，如見誌公面，能抄一本與人詳，如得見聖明王。心生忤逆禍相連，白骨滿荒田；明王出世座寶殿，家家鬼神現；黑風暗乾坤，掃蕩惡人強。百禍千災戶戶絕煙火。善人善死有棺材，惡人無葬埋，破田之年有二個，百姓難分說，大殺相逢戰一場，方知定君王，凡事宜須隨時過，不必苦奔波，家家和順敬雙親，各自早修身。吾在空中云裡現，須知未來事，惜汝行方便。若見五歌仔細觀看，取掩黃沙自然得見聖明君。敬信之人誦經章，欲得聖正道，解冤滅罪妙，七家共處置壇？場，香燈茶供養，誌公符篆降，只在香燈上，手中執寶劍，下來看誦五公經。善人又遭惡人害，天使魔王下界來；合家加憂愁，鼠牛頭男兒盡殺臥荒丘，妻子作軍侍，黃斑猛虎如家犬。晝夜巡門專咬人咬豬羊，天下盡損傷。人命畜命亂縱橫，不疏是親情；造惡之人都盡死，住宅歸鄰近。萬里行程無一家，目擊起黃沙。良田萬傾將何用，永絕人耕種。一馬萬里程，連日無人行，可惜拋荒田，土屋無人住，可惜廳館及廚房，長久盡拋荒。姑娘姐妹守空房，流淚憶爹娘，人與畜生都過去，難見聖明王。家貨財帛化作塵，米穀飯鳥鹿鳩村。城郭無人住，盡是鬼神路。兇惡自滅死，屍骨露茫茫。人死如恰如草上霜，雖是小營投大營，未便得安康。不論六畜踪跡留，只為結冤仇，勸汝有財莫貪戀，但願身強健。若人提攜出山林，淨口念誦觀音，報與世人勤敬信，囑咐真言聽，人行魚路水茫茫，魚在路上沒水藏，山嶺崩損無躲避，行人改途去。多少生人逐水流，屍首縱橫遊，信者燒香來頂禮，萬聖生歡喜。絲錦無人受，末劫無老幼，天差魔王巡天下，鬼神一切怕。天差魔王滅惡人，死盡化灰塵。積善之家長吉慶，命見太陽出天神。保佑善人身，災殃永無侵，勸諭後人行方便，念佛吃齋結良緣，便見太平年，但逢寅卯明王出，庶人如見佛。善人不離鄉，自身無災殃，世事要修身，莫待禍臨身。燒香修功德，保過寅卯辰巳年，龍蛇之年人難見。磨纏惡人冤業延。淨心演經言，得見太平年。不信五歌為故紙，但見刀兵起，難見寅卯辰巳尾。減滅惡人留兩姓，早早將安定。一愁房屋無人住，盡是鬼神路。二愁擾亂乾坤不安，州縣殺盡人。三愁州縣無城郭，富貴皆零落。江南郡南百餘營，率土起軍兵。四愁怕無人百姓不寬心，多少兒孫差作兵。五愁辰巳年，世人都死盡。絲綿無人問，只見明王不見人，不論富與貴六愁米豆連天下，一斗千金價。忽遭凶年總是空，何處見人踪。七愁少女無人要，漸漸成狼藉。八愁太平難得見，死盡絕人煙。九愁十女共一夫，早嫁莫零孤。十愁雷電黑暗風，難見明王清世界。善者不遭惡人害，天使魔王把火燒。一切萬民遭辛苦，但讀五歌抄寫傳上，信者勤供養。忽然得病遇五公，災難大如風，若把五符畫一道，邪魔不沾身，作病鬼王站。世上寅卯辰巳年，天差魔王在前，立不待死時將一延，早時得病暮時亡。斷神斷鬼女師娘，天使魔王巡世界，君臣士庶皆連害。早早回心禮佛場，免得受災殃。齊念大聖五公經，一切災障消除盡。不遭天兵與地兵，災難禍患不相侵，聖明天子盡欲出，惡人滅盡善人存。辰年辰月聖人出，五龍托起上天台，雲頭觀惡人，而今三五正當先。莫與惡人傳，吾今特來保末劫，大劍拿一口，借問太平時，身穿黃衣披黃袍，但聽他人亂道，惡人還有惡人滅，但看五公歌絕。動天兵與地兵，滅盡惡人名，世上修行無惡人，善者是金銀。醜年耕種禾苗好，耕種須當早。從今又見太平年，百姓是安然。吾今吐出帝王名，馬上多金銀。正是溪邊人耕田，莫向人人傳。禾稼滿倉人種少，兄弟齊声嘆，得見明王不見人，兄弟姐妹似灰塵。來年離本土，今在他鄉住，求神不得知，種將九分得十分，獲利隨年增。施捨救貧困，終須不落空。更有毒蛇並惡虎，人系遭他口。日隱山林間，外出走食盡結冤人，他在山林住，屋後牆垣十字路。上界差來食惡人，減盡見太平。十分人民一分善，我自今看見。而今見此五公歌，普勸念彌陀，若人書寫五公歌，曉與世人添快樂。日夜燒香誦此經，災難盡消脫。勸君行善告上蒼，吾在雲中降吉祥，消災福至保安康，修善莫待遲，只在五年期。燒香修功德，保過寅卯辰巳年。聖人出世，末劫先定在寅卯年，善人佩帶五公符。要知聖人出，海上尋踪跡，得見先天祖。守真志滿在前唐，名在目中藏，花開不禁霜，初月但見次上，小月裡皎白弓張，無彈空自放。無鬥又無梁，直上十一連丁口，定在寅卯辰巳年，前在三丁及二丁，直在坐朝庭，五公吐出帝王名，世人莫用相欺，好滅汝身，處多煩惱若誦末劫經一卷，如見誌公面，善者保安康，不見執刀槍，世人造孽深，骨月見分明，妻兒充軍永不停，一郡百餘營，君見處眼前，後至人死鋪荒田，見過刀兵惡，太平在明年，江南人自可，江北淚漣漣，五公垂憐憫，勸人作福田，若人依此語，見者急流傳，書寫及誦讀，合家保長年，見佛須頂禮，觀音發善言，心中常敬信，紅光滿地鮮，眾生若敬信，為汝說真言，家家修善果，高處焚香煙，化錢來休養，護佑保平安，見經誦一卷，第坐祿位邊，真言勸汝邊，莫作等閒看，五公真言語，災殃在眼前，善者須敬信，得見太平年。

聖人 추배도, 소병가...

세걸 — Sat, 20 Apr 2024 15:42:14 +0900

성인탄생

推背圖第44象

讖曰：

日月麗天群陰懾服

百靈來朝雙羽四足

일월여천 군음섭복

백령래조 쌍우사족

해와 달이 빛남에 어두움이 물러난다. 수많은 새들이 날아옴에 용과 봉황도 같이 한다.

세상의 영들이 참배하러 온다. 쌍우사족, 쌍우는 鳳 사족은 龍. 이 해석을 보면 용과 봉황, 그리고 해와 달 이것은 성인의 탄생을 의미합니다.

頌曰：

而今中國有聖人雖非豪傑也周成

四夷重譯稱天子否極泰來九國春

얼금중국유성인 수비호걸야주성

사이중역칭천자 비극태래구국춘

중국에 성인이 나타나니 영웅豪傑이 아니어도 괜찮다, 사방에서 천자라고 하니 태평성세로다.

아래는 성인의 신세와 일생을 설명하는 글입니다. 자미성은 북두칠성과 함께 하는 북극성을 의미합니다. 지구의 자전축이 현재의 북국성을 가리키고 별들이 북극성을 중심으로 돌고 있기때문에 제왕성이라고도 합니다.

推背圖第47象

讖曰：

偃武修文紫微星明

匹夫有責一言為君

언무수문 자미성명

필부유책 일언위군

제왕의 별이 밝아지니 정벌을 끝내고 문화를 발전시킨다. 필부 서민을 의미합니다. 전쟁을 거치지 않고 제왕의 자리에 오르게 됩니다.

頌曰：

無王無帝定乾坤來自田間第一人

好把舊書多讀到義言一出見英明

무왕무제정간곤 래자전간제일인

호바구서다독도 의언일출견영명

왕궁도 황궁에도 아닌 제도 아닌 시골에서 태어난 사람이다. 책을 많이 읽으니 대화에서 의로움이 보인다.

여기보시면 유백온비기와 비슷합니다.

不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

스님도 도사도 아니다. 사찰에 부처님이 계시지 않는다, 그분이 미륵원교를 이끈다.

未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮爲太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。미래교주 세상에 내려오신다, 재상집이나 관리집이 아니고 황궁에 태자도 아니고 스님도 도사도 아닌 서민가정에서 태어난다. 연남조북에서 힘을 발휘한다.

推背圖第48象

讖曰：

卯午之間厥象維離

八牛牽動雍雍熙熙

묘오지간 궐상유리

팔우견동 옹옹희희

묘오지간은 즉 진사년을 의미합니다. 팔우견동, 팔우를 합하면 붉은朱자가 됩니다. 진년 사년[2024년 2025년]에 이름에 주자가 들어간 성인이 대중들에게 나타난다는 의미입니다. 1976년 1977년 진년 사년에 태어나서 2023년에 힘을 쓰기 시작했으며 2024년 2025년에는 세간에 나타나 본격적인 활동을 하는 시기입니다. 雍雍熙熙 이 네글자의 이미는 ...

頌曰：

水火既濟人民吉手執金戈不殺賊

五十年中一將臣青青草自田間出

수화즉제는 주역의 간리괘에서 나옵니다. 물이 위에 있고 불이 아래에 있으니 물은 무거워서 아래로 내려오고 불은 가벼워서 위로 올라가니 물과불의 상극보다는 화합과 융합 조화를 의미합니다. 手執金戈不殺賊 이말은 엄청난 무기를 들고도 적을 죽이니 않으니 이는 평화를 의미합니다. 오십년중 일장신, 50세 나이를 말합니다. 청청초자전간출은 농가출신을 의미합니다.

진시황전에 천자가 있었지만 그후로는 천자가 나타나지 않았습니다. 국호를 바꿔가면서 稱帝를 했지만 실제 천자는 없었습니다. 천자는 하늘이 내린 사람으로 하늘천 따지 사람을 다스리는 분입니다. 황제는 아니지만 성인이고 천자입니다.

아래는 유백온 소병가

五百年間出聖君，周流天下賢良輔。氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨。

500년간 출성군[정확히 말하면 484년], 5백년만에 성군이 나타난다. 성인이 혼란스러운 세상을 진정시킨다. 세상팔방 이민족들이 선물을 가져온다. 성군은 약 500년만에 나타나는데 세상의 혼란을 잠재운다고 합니다. 선물을 가져온다는것은 천자로 받아들인다는 의미입니다.

宮女勤針望夜月，乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行。匹馬單騎安外國，

북방이민족이 생령을 해한다는것은 3차세계대전을 의미하는것으로 보입니다. 남군도 살육을 한다고 하는데 이스라엘 전쟁을 의미하는지 불안합니다. 성군이 이 전쟁을 일찍 종식시킬수 있으면 하는 바램입니다.

眾君揖讓留三星。上元復轉氣運開，大修文武聖主裁。上下三元無倒置，衣冠文物一齊來。

七元無錯又三元，大開文風考對聯。猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，

流離散亂皆逃民。愛民如子親兄弟，創立新君修舊京。千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。

출신, 유백온의 비기에도 성인의 신분은 그렇게 호화롭지는 않습니다.

不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

스님도 도사도 아니다. 양털모자를 쓴다, 추운곳에서 태어난다는 의미일수도 있습니다. 사찰에 부처님이 계시지 않는다, 그분이 미륵원교를 이끈다.

未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮爲太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。미래교주 세상에 내려온다, 재상집이나 관리집이 아니고 황궁에 태자도 아니고 스님도 도사도 아닌 서민가정에서 태어난다. 연남조북[ 북경이남 황하이북]에서 큰힘을 얻는다.

李淳風袁天綱劉伯溫 예언을 보면 거의 같거나 유사 합니다. 리순풍 원천강은 농가에서 태어난다고 하고 류백온비기에서는 황실 고관 관리 도사 스님 출신이 아닌 한문 초가집에서 태어난다고 합니다. 권리 정치 종교와 아주 멀리한 분입니다. 성인의 이름도 곳곳에 숨겨 두었는데 추배도 44 영웅호걸 48 朱자가 있습니다. 한자 발음이어서 한국어 발음과 조금 다를수 있습니다. 아래는 성인의 성씨가 나옵니다.

三人共首吾之姓
水滿天下吾之名
民物好生歸有德
何須北戰與南征

이글은 류백온이 쓴글로 류백온의 이름은 劉基(발음 려우 지) 입니다. 삼인공수오자성, 여기 삼자가 포인트 입니다. 자신의 성과 같은 발음의 성이라는 뜻입니다. 수만천하오지명, 물 수자가 들어가고 자신의 이름 基(지)자 발음이 들어간다는 의미입니다. 류백온의 성 류자 발음 流溜瀏 자가 있고 지자 발음에 물이 들어가는 글자를 찾아보면 池漬沚泜 네 글자가 있습니다.

사람들은 다 편안하게 살고 싶어하는데 여기저기 정벌할 필요가 있나?

위 종합적으로 보면

추운지역에서 태어 났으며 책을 엄청 좋아하며 종교적 신앙, 기타 사상을 받아들이지 않은 평범한 농민 출신입니다. 전쟁을 치르지 않고 싸움을 하지 않고 제왕의 자리에 오르며 북위 39도 이하 지역에서 활동하며 세상을 안정시키고 전쟁과 종교분쟁을 종식시킨다. 세상사람들은 천자라고 칭하며 사방에서 참배하러 온다. 그의 성은 수자가 들어있습니다.

第四六象己酉坎下巽上渙

讖曰
黯黯陰霾殺不用刀

萬人不死一人難逃

頌曰
有一軍人身帶弓只言我是白頭翁

유일군인신대궁 지언아시백두옹

東邊門裏伏金劍勇士後門入帝宮

동변문리복금검 용사후문입제궁

이부분이 가장 무서운 표현이기도 한데 그림자가 사람 목숨을 앗아간다는 문구 입니다.

만인이 죽지 않지만 한사람이 도망가지 못한다. 사람을 살해하는데 칼이 필요없다, 만인이 죽지 않고 한사람이 위태롭다. 이부분이 가장 무섭네요.

五公經（오공경)

성인이 태어난곳 살던곳 현재, 성인의 성 성인의 이름.

寒門草堂外，柴房爐火邊。

海上尋蹤跡，得見先天祖。

한문이라는 뜻은 초라한 집안이라는 의미 입니다. 명문가가 몰락하면 한문이라고 하기도 합니다. 柴房은 부억간 옛날에 주방을 의미합니다. 추운곳에서 태어났다는 의미입니다. 海上尋蹤跡 자면상에는 바다에서 행적을 찾을수 있다는것인데 해외에서 찾아볼수 있다는 의미입니다.

吾今吐出帝王名，馬上多金銀。

正是溪邊人耕田，莫向人人傳。

欲識聖人名，溪邊耕田人。

今往他鄉住，日隱山林間。

欲識聖人姓，草蓋水中央。

오늘 제왕의 이름을 알리는데 당장 금은이 넘쳐난다. 개울옆에서 밭을 가는데 다른 사람에 알리지 말라. 欲識聖人名，溪邊耕田人。성인의 이름을 알려거든 밭에서 농사짓는 사람이다. 今往他鄉住，日隱山林間。지금은 타향에서 갔는데 산속에서 은둔하며 산다. 欲識聖人姓，草蓋水中央。성인의 성을 알려거든 초가 물중앙에 덮여있다.

吾知帝王姓，土木連丁口。

吾知帝王名，三丁及二丁。

其更連一字，更向腦中生。

不用尺寸分。

世宇三分，有聖人出，

玄色其冠，龍章其服。

天地復明，處治萬物，

四海謳歌，陰受其福。

빨간부분이 성인의 이름일수 있다고 하네요. 중국 한국 성인에 관한 유투브를 찾아보면 이정도 나옵니다.

여러 예언서에서 추려낸 내용를 보면 북방 추운곳 농사를 짓는 집안에서 태어났으며 책을 좋아하고 여러가지 책을 다 읽었다고 볼수 있습니다. 세상종교서적도 어는정도 연구한것으로 보이며 그 어떤 종교에 속하지도 않는다고 합니다. 산이 있고 바다가 있는곳에서 거주하며(日隱山林間海上尋蹤跡) 진사년에 자신의 사상을 펼친다고 합니다. 노스트라다무스의 예언에서는 하늘위를 날아서 프랑스에 까지 가서 호통을 친다고 합니다.

성인의 성에 류(劉) 지(基) 尺 [혹은 발음}, 이름에 세[世] 룡[龍] 주[朱] 걸[傑]자가 들어간다고 합니다. 연남조북은 중국 베이징과 정주 사이의 위도인데 경기도 강원도 지역입니다. 성인이 중국 사람이니 크게 관심이 없겠지요. 그런데 대동세계는 어디서 들어본 소리인데 중국 크레이터들이 떠들고 많은 네티즌들도 대동세계가 오기를 기다리는게 의아 스럽네요.

第五九象壬戍艮下兌上咸

讖曰：無城無府無爾無我
天下一家治臻大化

頌曰：

一人為大世界福手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明東南西北盡和睦

大자와 筒자의 대나무를 빼면 大同자가 나옵니다. 그래서 대동세계를 그리워 하는지는 모르지만 세상이 평등하고 싶어 하는 마음을 표현하고 있습니다.

2024년 4월 하늘이 열린다.

세걸 — Thu, 18 Apr 2024 01:58:41 +0900

전세계 예언서에 나와 있습니다. 동방의 어느 지역에서 태어나...

성인의 탄생하는 해가 아니고 성인이 출세하는 해입니다. 성인의 출현은 하늘이 열리는것이고 서울에서 열립니다. 유백온의 예언서에 연남조북바금산, 연남조북은 현재의 북경이남 황하이북을 가리킵니다. 그 위도는 서울의 위도와 똑 같은 위치입니다.

不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散.

일단 금을 날린다는 말은 엄청난 자금이 있어야 하고 그 자금이 어떻게 생겨날까요?

한국예언서에도 진사년에 성인이 출세한다고 하니 올해 4월달이 아닐까 싶네요. 하늘이 열린다면 하늘에서 신들이 내려와서 지지선언을 하게되고 기적이 일어나겠죠. 이번달이 몇일이 안 남았네요. 카메라를 들고 다닐수는 없지만 카메라 보다 더 좋은 폰 카메라를 준비하세요.

2024년 [갑진년] 국운

세걸 — Sat, 04 Nov 2023 12:34:29 +0900

2024년 갑진년, 갑은 대목이고 진은 습토[濕土], 젖은 흙에 대목이 서니 주변에 을목(약한기운)[乙木]들은 전부 죽어나간다. 갑은 살고 을은 죽어나가는 세상 즉 승자독식으로 해석됩니다. 갑목은 뿌리를 깊이 내려 수분을 얻을수 있고 작은 나무들은 그늘 밑에서 힘겹게 버틸수 밖에 없습니다. 아무리힘든 상황이라고 해도 풀들은 씨가 마르지는 않습니다. -[세운(歲運)]

한국은 삼면이 바다이고 북쪽으로 가는길이 막혀 있음으로 수가 용신입니다. 해가 갑진, 갑은 목이기때문에 갑진이 용신인 수를 뺏어갑니다. 즉 갑진년에는 강력한 라이벌이 나타나 경쟁을 하게 됩니다. 진은 양토이지만 水庫(수고, 물의 저장고, 저수지 땜)임으로 끊임 없는 재원으로 해석합니다. 조금 힘들어 보이지만 뒤돌아보면 기회가 엄청난것을 알수가 있습니다.

위까지 국운, 아래부터는 수식어.

고조선 땅은 전세계 끝까지 연결되어 있습니다. 전세계 각각곳곳에서 고조선시기 유물이 출토되고 있습니다. 고조선이 전세계를 정복한것이 아니라 모든지역과 평화롭게 왕래가 있었다는 증거입니다. 국경이 있기보다는 각각의 영역이 있고 그 영역을 허물어 왕래와 무역이 있었다는 것입니다. 무기를 이용해서 약탈하는것이 아니라 서로 필요한것을 주고받아서 태평성세를 이루는 것입니다. 갑진년 진토가 한반도와 대륙을 연결하는 교량이 되어서 유럽으로 연결하는 시기가 될수도 있습니다. 모든것은 기회입니다. 암울한 사람들은 보는것이 어두운것 뿐이고 기회라고 하는 사람들은 항상 기회를 찾아다닙니다. 기회는 준비된자에게 마련되어 있고 부진은 모든것을 포기한자에게 주어집니다. 고대 예언서에 성인이 나타난다고 하는 해가 되니 세상의 큰 변화가 올것입니다.

엔터테이먼트 약진, 이미 OTT업체들이 주문에 쏟아지지고 있습니다. 글로벌 기업들이 한국 콘텐츠에 엄청난 돈을 쏟아붓고 있지요. 중국정부도 한국에 대한 견제를 풀고 나면 지식재산권 보호에 나서면서 콘텐츠 IP 수입이 늘어나게 됩니다. 당장의 이익도 중요하지만 케릭터 개발, 인재양성에도 신경을 써야 합니다.

조선업, 이미 주문이 폭주하고 있습니다. 더 좋아져라고 해도 좋아질수가 없습니다. 문제는 저 임금인데 몇년전 저가수주 때문에 조선업 근로자들의 처우가 너무 열악해져 있습니다. 근로자들의 작업환경 임금이 늘어나지 않는다면 그렇다고 말한것이 못됩니다.

운수, 갑진년에는 새로운 운송수단이 나타나고 소유자산이 아닌 임대자산으로 운영하게 됩니다. 기득권에서 출자해서 운영하는것이 아니고 펀드로 돈을 모아서 회사를 만들고 CEO를 고용하는 방식으로 재벌독식이 아닌 국민이 소유하고 소득절반은 배당으로 나가고 절반은 인재육성에 투자하게 됩니다.

군수, 이미 너무 발전되었고 걱정할 필요가 없어서

여행, 현재 방식의 여행방식을 모두 뜯어고쳐야 여행업도 먹고 살수 있습니다. 현재의 여행방식은 버스에 태운 죄수 같습니다. 편하게 다니고 내집처럼 살고 자유롭게 돌아다니면 현지 음식을 체험하고 요리방식을 배우고 여행 다녀온 곳의 문화와 요리를 고향에 보여줄수 있어야 합니다. 즉 힘들게 돌아다니는것이 아니라 여행지와 친숙해지는것입니다.

소매, 인터넷쇼핑이 편리한것도 있지만 일반 매장으로 가는 발길도 줄고 있습니다. 소매업이 줄어들고 체험관이 늘어나게 됩니다. 상품이 아닌 서비스가 대세로 이루게 됩니다. 나만의 서비스기 때문에 모방해서 배달이 불가능합니다. 출장서비스가 있긴 하지만 안정적으로 유지 하려면 2~3년 정도 더 걸릴것입니다. 일반 매장은 대량으로 거래하거나 중고 혹은 독자 설계 생산 유통하는 제품들만 가능합니다. 똑같은 상품이 있다면 싼것으로 가고 자신만의 브랜드가 있다면 절대적으로 인기가 있어야 합니다.

음식, 자신만의 특색이 없다면 별의미가 없습니다. 특별히 맛이 있거나 의미가 있다면 대박이 나게 됩니다. 일반적인 사고 방식으로 운영하게 된다면 원상유지만 가능해집니다. 세계 각국 각 지역의 음식을 먹어보고 필요한 요리방식을 개발해낼 필요가 있습니다. 전통을 고집할 필요도 있지만 새로운 요리를 만들어내야 합니다. 그렇지 않고는 대박을 꿈꿀수도 없습니다.

2024년 [갑진년] 중국 국운

세걸 — Fri, 29 Sep 2023 14:01:32 +0900

2023년말, 중국은 문호를 전면 개방합니다. 글로벌 경기가 침체되고 대규모 자본이 유출되면서 경제가 너무 어려워 졌기 때문입니다. 유통 엔터 서비스 건설 인테리어 등 대부분 업종을 대외로 개방합니다. 중국경제는 너무 힘들어 졌고 한국경제 역시 마찬가지 입니다. 그 동안 문호를 개방하지 않은것은 뒤떨어진 국내 과학기술 경제환경과 낙후된 국내기업들 때문에 자국내 기업이 발전을 할수 있도록 독과점을 할수 있게 방치해 두었습니다. 그 결과는 일부 업자들만 배불리고 축적된 자산을 기업발전이나 경제발전에 사용하는것이 아니라 투기를 하거나 전부 해외로 빼돌려 발전은 커녕 제자리 걸음밖에 할수 없었기 때문입니다. [통신사 사업은 보안과 기밀때문에 예외로 둘것입니다.] 더이상 개방하지 않으면 명청을 이어 두번째 패쇄시기로 들어가기 때문입니다.

부동산 개방, 중국내 지금 부실부동산이 엄청 많습니다. GDT가 올라가면서 돈이 갈곳이 잃었고 부동산으로 몰리면서 투기자본 역시 부동산으로 몰렸습니다. 실수요가 아닌 투기 목적으로 부동산에 몰림으로 부동산 가격에 거품이 생기기 시작했고 맹목적으로 개발하여 실거주가 없는 유령도시로 전락하고 있습니다. 중국은 이런지역을 중심으로 경매에 붙이고 특별구로 지정하여 외국인 명의로 부동산을 보유할수 있게 해줍니다. 외국자금의 유입으로 아파트 단지가 완공되고 글로벌색채가 들어간 모습을 보게 되며 주변 상권이 활성화 됩니다. 인구의 유입을 장려하기 위해서 초기 입주자의 아파트구입 자금을 전액 저금리로 대출해 주거나 면제해줄 가능성이 있습니다. 단 깡통이기때문에 인테리어 비용이 많이 들어갑니다. 주변 상권이 활성화 되면 편의시설이 필요하기 때문에 대형유통사가 동반 입주할수 있습니다. 방화벽이 없는 초고속 인터넷이 아파트 단지에 들어서게 됩니다.

문화관광 개방, 드라마 영화 오락 연예 엔터 사업을 개방합니다. [미국 유럽에 폐쇄지 않았습니다.]그동안 해외 제작사가 경내에서 촬영하는것은 문제가 없었습니다. 그러나 국내엔터 사업은 개방하지 않았습니다. 국내외 정치환경이 다르기때문에 廣電局이라는 기구에서 깐깐한 심사를 거치기 때문에 각본에서 심사 촬영 방송까지 가는 시간이 너무 걸렸기때문에 사극이나 어린이용 외에는 발전은 커녕 그렇다 할 작품이 나오지 못하고 있습니다. 방송시장이 얼어붙고 시청율이 제로에 가깝게 떨어지고 광고시장 역시 얼어 붙었습니다. 2024년 부터는 정치색채가 없는 영화 드라마가 국내 각 방송사가 공식적으로 송출할수 있습니다. 해외 인기있는 각종예능 프로그램도 라이센스 양도방식으로 중국내 각 방송사에서 제작 방송하게 됩니다. 방송사는 이미 시청자가 없어진 상태임으로 시청율을 높이기 위해서는 인기있는 프로그램을 라이센스를 사가는 방식으로 제작사의 도움을 받게 됩니다. 대부분 드라마나 영화가 이미 중국내 대부분 시청자가 시청을 했지만 라이센스를 구입해서 공식으로 방송하게 된다면 시청율이 많이 올라갈것으로 예상 합니다. 따라서 국내 해외 엔터 주가가 고공행진을 하게 됩니다. 주식현재가의 1000%정도로 올라 갈것으로 예상됩니다.

이미지 출처 방송사 홈페이지

숙박 서비스업, 가장 돈이 되는것은 여행 산업입니다. 관광객을 들고 들어오는 금액의 두배 세배가 GDP로 잡히기 때문입니다. 관광업이 발전하면 연관 産業鏈이 동반 상승하기 때문입니다. 한국의 숙박업이 유명한지는 모르지만 바가지가 씌우는것은 유명합니다. 대신 한국의 자본이 진출할것으로 봅니다. 가장 한국적인것이 가장 글로벌하다는 말이 있기때문 입니다. 전세계를 상대하기때문에 관광객의 수요에 만족 시켜야 하니까요[예를 들면 할랄음식] 한국의 각종 서비스업이 중국에 진출하게 됩니다. 중국정부에서 지적재산권 상표권 보호를 강화하면서 짝퉁업체가 강제퇴출하게 됩니다. 따라서 프랜차이즈 업체가 중국각 도시에 우후죽순마냥 늘어나게 됩니다. 중국 관광객은 해외로 나가고 전세계 관광객은 다시 중국으로 가게 됩니다. 서비스 만족도가 높아야 재 방문율이 높기 때문에 서비스업을 대외 개방 해줍니다. [일본업체는 현 상황을 봐서는 어려울것으로 봅니다. 주주가 되거나 기술만 수출할수 있겠습니다.]

시골 개발, 산 좋고 물 좋은곳이 전부 시골입니다. 시멘트 콩크리트를 벗어나 자연환경에서 생활하고 싶은 부자들이 많습니다. 밤낮으로 일하며 힘들어 하는 사람들도 많습니다. 계절적으로 주기적으로 시골이나 산골에서 생활하고 싶은 수요가 늘어나고 있습니다. 그렇다고 아무집에 들어가서 한달간 두달간 묵겠다고 하면 실례가 되겠죠. 그리고 환경도 만족 스럽지 못하겠죠. 정부나 기업이 시골 산골에 있는 정원을 임대해서 서비스를 제공하는것 입니다. 돈을 많이 들이지 않고 환경만 개선하면 됩니다. 당지 인원을 고용하기 때문에 일자리가 늘어나게 되고 임대하는 방식이기때문에 지역경제도 살아납니다. 필수 요건은 통신인데 고급인력이 꼭 필요한것은 초고속 인터넷 입니다.전기 네트워크 인프라만 갖추게 된다면 陽光明媚，柳暗花明 찾아오는 손님들로 붐비게 될것입니다. 더욱 지역문화 모닥불이 포인트가 됩니다.

무거운 컴퓨터 렙탑을 들고 다니지는 않지만 모바일 저장장치만 가지고 있으면 전세계 어디서나 인터넷만 있으면 모든 작업을 할수 있습니다. 초고속 인터넷 덕분이죠. windos Go라는 운영체제인데 로컬 데이터는 접근할수가 없습니다. 즉 저장장치가 없는 컴퓨터만 제공하면 됩니다. 모든 데이터는 사내 클라우드에서 다운로드 업로드 하기때문에 모바일장치에 데이터를 저장하지 않아도 됩니다. 네트원크 보안성 요구가 높고 클라우드 서버 수요가 늘어납니다. 하드웨어 차원에서 보안성을 강화하면 대박입니다. 여행하면서 쉬면서 업무를 볼수 있는게 돈도 벌고 생활체험도 하고 가족여행도 하고 이보다 더 좋은것이 있을지 모르겠네요. 어떤분들은 쉴려고 내려왔는데 일까지 하라고 한다고 야단할수 있지만 휴가가 아닌 휴가 입니다. 연차 월차 쓸 필요없이 작업환경만 바꾸었을뿐입니다.

국내 경제가 안정되면서 일자리가 늘어나게 되며 많은 사람들이 찾아오게 됩니다. 주거수요가 늘어나고 일자리가 늘어나고 소비가 늘어나면서 다시 번화가가 늘어나게 됩니다. 거리가 번창하게 되면 찾는 사람들이 늘어나고 많은 사람들이 찾는 명소가 됩니다. 유령도시로 남기기 보다는 조금 발전적인 방향으로 개방하게 됩니다. 문제는 사생활 개인정보 보호인데 해외입주자들에게 특구를 지정하여 CCTV 서버를 특구 내부에 설치할것으로 봅니다. 중대범죄 사실이 없는 이상 외부 인원이 들여다 볼수 없게 됩니다.

환경개선, 사막화와 온난화 미세먼지가 가장 골치 아픈 일입니다. 사막을 개방해서 돈이 되지 않지만 환경개선을 위해 국제자본 투입과 기술 유입을 하게 됩니다. 사막화를 막고 사막을 개선시킨다면 탄소를 흡수하고 온난화를 줄일수 있습니다. 사막에 수분을 머금게 되면 먼지가 줄어들게 되고 폭염 발생이 줄어들수 있습니다. 뭐 보다도 스트레스를 줄여줄수 있어 국민건강에도 도움이 됩니다. 사막여행 상품도 많아서 사막을 잘만 개발하면 돈도 되고 일자리도 생기게 되며 환경도 좋아지게 됩니다. 저가 노동력은 이미 과거가 되었습니다. 노동력을 대체할것으로는 로봇밖에 없습니다. 그 많은 인력이 갈곳은 농촌 사막에 있습니다. 시골 산골 사막에 경제가 좋지 않음으로 정부에서 보조금을 주게 되는데 이런곳에서 가지속 발전할수 있는 기업이나 단체에 세금을 감면하거나 기타 특혜를 주게 됩니다. 환경이 개선 되고 각국 엔터산업이 들어서게 되면 중국은 산업전형에 성공하게 되고 전세계 경제도 다시 성황을 이루게 됩니다.

중국내 체류 외국인이 늘어날수록 수입이 늘어나게 됩니다. 자신이 사용하던 상품을 대체하기에는 자국의 제품을 선호하는 경향이 있기때문이죠. 각 나라에 중국슈퍼 베트남 슈퍼 일본슈퍼가 있듯이 각 나라의 대중국 소비재 수출이 늘어납니다. 소비재 수출이 늘어날수록 각국의 대중국 인상은 좋아지게 되어 있습니다. 특구일지라도 폐쇄적인것이 아니기때문에 각국상품을 선호하는 소비자들이 대거 찾아올것입니다. 상품을 다양화 하고 조금더 고급화 공정을 거치면 인지도가 더 높아집니다. 경제가 갑자기 상승하지는 않지만 꾸준한 매출증가로 중소기업이 발전하게 되며 서민소득 증가로 이어집니다.

단 예전에 그랬듯이 국가정책의 번복으로 일반인 경제인들이 피해가 없도록 피해예방에 신경을 써야 할것입니다. 정상간 협력을 약속할때 정치 국가간 관계가 어떻게 변화가 올지라도 경제인 일반인에 대한 제재는 없어야 합니다.

2024년(갑진) 국운[경제]

세걸 — Tue, 26 Sep 2023 16:01:46 +0900

갑진년 경제

2023년말쯤 되면 중국은 문호를 전면 개방하거나 선언을 하게 됩니다. 따라서 대중국 무역 경제활동이 조금의 변화가 오게 됩니다. 예전에는 중간재 수출이 절대적이라면 2024년에는 최종상품 수출이 뚜렸한 증가가 예상됩니다. 그 원인은 최근 중국경제가 너무 어려워 졌기때문입니다. 엔터 서비스 업종을 자국기업에게만 허용하여 발전을 기대했으나 발전은 커년 제자리 걸음에 멈춰 있거나 도퇴되고 있기 때문입니다. 자본유출이 심하여 외부 자본유입이 필요하기 때문입니다. 2024년에는 중소기업 제품이 대중국 수출이 늘어납니다. 전체 무역수지 변화는 크지 않지만 실물경제가 올라감으로 체감경제가 다른해보다 더 좋아집니다.

여행, 2024년에는 관광의 해라고 정합니다. 엄청난 관광객이 세계각국으로 여행을 다니게 됩니다. 자국 관광보다는 해외관광이 GDP상승에 더 도움이 됩니다. 그래서 각 나라에서는 자국민을 해외로 보내고 외국인 관광객을 유치하는 방향으로 갑니다. 뉴스에서 보다싶이 자국민이 자국에서 여행을 하면 돈을 쓰지 않습니다. 따라서 세계 각국은 해외관광을 대거지원하고 해외관광객 유치에 열을 올릴것입니다. 각 지역 숙박 맛집의 바가지 현상을 근절해야 합니다. SNS에 소문나는 속도는 엄청 빠르기때문입니다. 몇집만 안좋은 소문이 나도 관광객은 해당지역을 패싱하기 때문입니다. 서비스질을 높이는것도 중요하고 편의시설 증설 안전보장도 중요합니다.

한국의 각종 서비스업이 중국에 진출하게 됩니다. 중국정부에서 지적재산권 상표권 보호를 강화하면서 짝퉁업체가 강제퇴출하게 됩니다. 따라서 프랜차이즈 업체가 중국각 도시에 우후죽순마냥 늘어나게 됩니다.

클라우드 산업,

IT기업이 근무방식의 변화를 가져 옵니다. 재택근무 휴가근무 해외근무가 가능해지기때문입니다. 클라우드 기술은 이미 어느나라 어느기업에도 다 광범위 하게 이용하고 있습니다. 문제는 보안, 자유로운 근무체제가 보안에 특별한 요구가 필요합니다. 따라서 클라우드 서버에 들어가는 기술은 단순 연산속도가 아니라 보안기술입니다. 데이터 안정성 완정성이 중요합니다. 그럼으로 고성능 고가칩이 아닌 보안강화한 ARM 저전력칩이 됩니다. 각 회사마다 클라우드 서버를 설치한다면 그 수요는 엄청납니다. 중소기업이나 보안환경이 완벽하지 않은 회사 같은 경우 보안업체에 클라우드 서버를 위탁할수도 있습니다. 서버 임대가 아닌 서버실 임대입니다. 아마존이나 기타 클라우드업체가 아닌 보안환경을 제공하는 건물을 임대하는것입니다. 서버관리는 간단한 툴로 충분히 할수 있습니다.

엔터테이먼트

문화관광 개방, 드라마 영화 오락 연예 엔터 사업을 개방합니다. 정치색채가 없는 영화 드라마가 방송사와 OTT업체에서 송출할수 있습니다. 각종예능 프로그램도 라이센스 양도방식으로 중국내 각 방송사에서 제작 방송하게 됩니다. 중국내 방송사는 이미 시청자가 없어진 상태임으로 인기있는 프로그램을 라이센스를 사가는 방식으로 라이센스를 보유하고 있는 제작사의 도움을 받게 됩니다. 대부분 드라마나 영화가 이미 중국내 대부분 시청자가 시청을 했지만 공식 라이센스를 구입해서 정방하게 된다면 시청율이 많이 올라갈것으로 예상 합니다. 따라서 엔터 주가가 고공행진을 하게 됩니다. 주식현재가의 1000%정도로 올라 갈것으로 예상됩니다. 이미 넷플릭스 디즈니플러스에서 엄청난 투자를 하고 있지만 웹툰 음악 드라마 영화업계가 들썩이게 됩니다. 수익성이 늘어나면 품질향상으로 이어져 좋은 작품을 많이 볼수 있습니다. 따라서 엔터테이먼트 투자가 대폭 늘어납니다.

이미지 출처 방송사 홈페이지

중국내 지금 부실부동산이 엄청 많습니다. 맹목적으로 개발하여 실거주가 없는 유령도시로 전락하고 있습니다. 중국내 진출하는 엔터 유통 생산인력을 위해 중국은 이런지역을 중심으로 대 외국인 특별구로 지정하여 외국인 명의로 부동산을 보유할수 있게 해줍니다. 따라서 국내인테리어 업체가 조금 바쁘겠습니다.

서초의 위에 하늘이 열린다.

세걸 — Tue, 28 Feb 2023 22:20:36 +0900

2월 9일날 받은 예시입니다. 瑞草위에 하늘이 열린다. 그러면 하늘이 닫혀 있었나? 그럴수도 있습니다. 하늘을 열다, 신세계가 열린다는 의미입니다. 천지개벽이라는 말도 있지요. 고서적을 보면 땅을 가르고 바다를 가른다는 말도 안되는 기록이 괭장히 많습니다. 일부는 신화를 역사마냥 적어넣는것이 있고 일부는 추상적으로 표현하는것입니다.

하늘이 열린다, 태왕사신기를 본적이 있다면 하늘이 열리는것을 볼수 있습니다. 불, 물, 바람, 그리고 자유; 불은 주작, 물은 현무, 바람은 백호, 자유는 청룡. 사신은 간결하게 표현할뿐 실제로 더 많습니다. 땅을 가르고 바다를 관리한다면 말입니다. 몇년전에 KBS에서 방영한 이상한 드라마가 있지요. 무림인물들이 하늘의 키를 쟁탈하는 내용입니다. 그 키를 가지면 천하를 다스린다는 이야기입니다. [지루하고 유치해서 잠간만 구경함] 그것이 허상이기는 하지만 현실일수도 있습니다. 2024년에는 성인이 출현하고 만방에서 참배를 하러 오게됩니다. 그전에 서초에서 하늘이 열리고 성인이 나타나며 2024년 2025년에는 남북이 화합하는 시대가 옵니다.

서방의 예언서에 3차세계대전이 끝나고 동방에서 현자가 온다 는 말이 있습니다. 지금 우크라이나 전쟁을 보면 3차세계대전으로 볼수도 있습니다. 대한민국만 참여하지 않고 서방세계와 러시아의 힘겨루기 입니다. 만약 서방세계에서 참여를 하지 않았다면 2022년에 우크라이나는 이미 지도에서 사라져 있습니다.

추배도, 소병가, 정감록, 탄허스님, 노스트라다무스, 바바반가, 케이시, 딕슨 등 아시아 아메리카 유럽 세계각지 예언서와 예언에서 모두 동방에 성인이 나타난다고 하고 있습니다. 몇천년전의 불교에서도 동방의 나라에서 성인이 나타난다고 했으며 그때의 말로 미륵이라고 했습니다.

서초[瑞草] 상서로울 瑞 풀草, 吉祥을 뜻하는 의미로 초는 풀이나 관목 화초로 볼수도 있습니다. 왜 서초에서 하늘이 열리는가 할수 있는데 성인이 있는곳에 꽃이 많이 핀다는 것을 알수가 있습니다. 성인이 곳 하늘이니 성인이 계시는 곳에 하늘이 열리게 됩니다.

瑞草가 여기가 아닌지 싶습니다. 여기만 오면 아닉한 느낌이 들고 엄청 편한 느낌이 듭니다. 특이하게도 여기만 오면 특별한 계시를 보여주기도 합니다. 아래 사진은 2017년 여름에 촬영한 사진입니다. 구름이 향상 변환하여 특이한 형상을 해도 자연스러운것이라고 하지만 저정도 디테일을 나타낼수 있을까요? 위 사진은 어떤 모양을 하며 아래 구름은 어떤 의미일가요?

2023년 계묘년 세운(歲運）

세걸 — Wed, 12 Oct 2022 04:59:29 +0900

2023년 계묘년(癸卯)에는 세기말년으로 대혼란이시작입니다. 이세상의 끝자락 입니다. 2022년 겨울부터 시작되며 전세계가 frozen을 보게 됩니다.

수소폭탄의 시험이 시작되고 섬나라를 제외한 모든 대륙에서 수소폭탄이 떨어집니다. 수소폭탄 시험이 시작이자 바로 전세계로 떨어집니다. 사막지대는 사라지고 인명피해는 없지만 그 공포는 전세계로 이어집니다. 유럽 아시아 아프리카 아우스테리아 모든 대륙이 주저 앉게 됩니다. 수소폭탄의 위력은 어마어마 하고 그로 인하여 모든 유적은 사라지고 과거의 문명은 책에서만 찾아볼수 있게 됩니다. 2023년은 곳 세기말이 되고 민족 대이동이 시작이 되고 사람들은 어렵게 이룬 모든것을 버리게 되고 새로운 시작을 하게 됩니다.

미국이든 러시아든 이 세계를 평화롭게 할 능력이없고 그렇게 할 생각도 없습니다. 낡은 세력이 망한다고 세상이 변하지도 않습니다. 모든 강대국이 아무리 강한 무기가 있고 힘이 있다고 해도 문제를 해결하려고 하지 않은 이상 앞날은 어둡기만 합니다. 그렇기때문에 그들은 도태되고 모든 힘을 잃게 됩니다. 새로운 질서가 나서기 전에 백두산과 후시산이 흔들리고 그 시작을 알리기 힘을 과시하기 시작 합니다. 일본은 사라지지 않겠지만 중대한 선택지에 놓이게 됩니다. 일본은 대혼란과 새로운 희망앞에 갈림길에 서게 됩니다.

사막은 사라지게 되지만 그땅에 오염이 새로운 문제거리가 됩니다. 사전에 오염을 제거하지 않으면 큰 재앙이 됩니다.

이글은 어느 나라 언어로도 통역이 안됩니다.

2023년 계묘년 국운

세걸 — Sun, 11 Sep 2022 18:53:34 +0900

2023년 계묘<癸卯＞년 국운

계는 음수이고 묘는 대목이니 잔잔한 물위에 큰배가 뜬다. 대한민국 3면이 바다이고 북쪽이 막혀있으니 물이 용신이고 목이 들어오니 물을 뺏어간다. 즉 계묘년에는 뜻밖인 곳에서 돈을 빠져나간다는 의미 입니다.

계묘년 부터는 대홍수의 시작이지만 일본이나 한국 영국 같은곳에서는 물을 가둬두지 못하기 때문에 큰 의미가 없습니다. 계묘 자면을 해석하면 큰배를 띄운다는 의미이며 상상의외의 큰배를 볼수도 있겠습니다. 엄청난 돈이 빠져나갑니다. 대신 날아오는 충격을 막아주기때문에 일희일비 할 필요는 없습니다. 세기의 변화가 오는 해이기때문에 엄청난 변화도 볼 수 있겠습니다.

계묘년 부터는 대흥수의 해가 시작되기 때문에 각종 자연재해에 대비해야 합니다. 엄청난 비가 오겠지만 해외에서도 엄청난 비가 내립니다. 이것을 기회로 이용해서 재난을 대비해 제품을 생산하면 엄청난 기회가 되겠죠. 대피용 보트나 구급장비 구급의료 업체에서는 미리 준비 해야겠습니다. 해외에서 댐건설 수요가 늘어나기 때문에 공사를 맡을 수 있는 회사들은 서둘러야 합니다.

배는 얼마나 클까? 배라고 하기에는 바다에서 떠돌아다니는 섬이라고 불러야 할것 같습니다. 초대형 LNG 운반선 4척을 붙여놓은 모듈형이 되겠습니다. 배에서 먹고자고 출근 퇴근 하고 농사도 짓고 운동도 하고 그냥 바다위에서 떠다니는 대륙이라고 볼수도 있습니다. 제일 큰문제는 태풍인데 기술자들이 알아서 해결하겠죠. 동력은 미니 원자로가 공급함으로 특별히 보급 받을 필요는 없습니다. 바다위를 떠돌아 다니면서 바다위 플라스틱을 모아서 기름으로 전환하여 발전소나 필요한곳으로 저렴하게 공급하게 될것입니다.

계묘년부터는 과거를 청산하고 점차 맑은 하늘을 볼수 있는 한해로 바다 육지 공기 전체가 기분이 상쾌할정도로 좋아집니다.

추배도- 보정

세걸 — Tue, 01 Mar 2022 19:01:50 +0900

第四四象 문화대혁명후 1976~1977년

丁未坎下離上未濟

讖曰：

日月麗天群陰懾服 일월려천 군음섭복

百靈來朝雙羽四足 백령래조 쌍우사족 백령 백가지 영물, 쌍우사족 신화속에서 나오는 영물.

頌曰：

而今中國有聖人 얼금중국유성인

雖非豪傑也周成 솔비호걸야주성 호걸 영웅. 전장을 휘어집는 장군, 나라를 세우는 개국황제.

四夷重譯稱天子 사이중역칭천자 만방이 왕으로 섬긴다

否極泰來九國春 비극태래구국춘 태평성대가 이루고 봄이 온다.

일월이 빛나고 어두움이 물러간다, 세상의 영물이 몰려온다.

중국에 성인이 태어나니 천하를 호령하는 영웅이 아니어도 괜찮다, 만방이 천자로 받들고 태평성대가 온다.

金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」

推背圖第45象馬前課 - 第十二課

拯患救難是唯聖人陽復而治晦極生明

환난을 구하는 사람이 성인이고 양기가 돌아오면 치유가 된다, 어두움의 끝은 밝음이 시작이다.

燒餅歌: 五百年間出「聖」君,"周"流天下賢良輔,氣運「南」方出「將臣」，「聖人」能化亂淵源,八面「夷」人進貢臨，

위내용은 소병가에서 나오는 문구. 오백년간성군이 출세하고 현명한 사람들이 돕니다. 성인만이 꼬인 세상을 풀고 세상사람들이 도움을 요청한다. 요약하면 이시기는 성인이 태어나는 시기를 가리킵니다.

第四五象 냉전시대 종결시기 대략 1990년

戊申坎下艮上蒙

讖曰：

有客西來至東而止 유객서래 지동얼지

木火金水洗此大恥 목화금수 세차대치

頌曰：

炎運宏開世界同 염운홍개세계동

金烏隱匿白洋中 금오은닉백양중

從此不敢稱雄長 종차불감칭웅장 패권다툼

兵氣全消運已終 병기전소운이종

구쏘련과 미국사이의 냉전시대 종결

金聖歎：「此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」

第四六象 2019년 ~ 2021년

己酉坎下巽上渙

讖曰：

黯黯陰霾殺不用刀 암암음매 살부용도 날은 흐리고 사람이 죽어나가는데 흉기가 보이지 않는다.

萬人不死一人難逃 만인불사 일인난도 만인중에 한사람은 힘들다. [미세먼지로 보았는데 코로나와 겹치네요. 미세먼지보다 코로나가 무서운것 같습니다. 코로나는 금방 끝날수 있지만 세계공장이 멈추지 않은 이상 상당기간 유지될것 같습니다.]

頌曰：

有一軍人身帶弓 유일군인신대궁 궁 활 로켓 미사일

只言我是白頭翁 지언아시백두옹 백두산

東邊門裏伏金劍 동변문리복금검 동방 막강한 무기 탄두

勇士後門入帝宮 용사후문입제궁 제궁, 명조 청조시기 국도, 제궁

만인에 한사람은 어두운 먼지때문에 죽는다.

한 군인이 활을 가지고 있다, 나는 백두옹이라고, 막강한 무기는 동쪽에 숨겨두고 후문으로 제궁으로 들어간다. 북한이 핵무기를 보유함을 의미하는지 한국 SLBM ICBM인지, 시기는 한미 미사일 지침으로 봅니다.

金聖歎：「此象疑君王昏瞶，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」

아래부터는 세계 대평화가 오기전 변동의 시기.

第四七象 2022년 ~

庚戌坎下乾上訟

讖曰：

偃武修文紫薇星明 연무수문 자미성명 자미성 북두칠성. 오경명성이라고 하시는분이 있음.

匹夫有責一言為君 필부유책 일언위군 필부, 서민 서민이 왕이 되다.

頌曰： 송왈:

無王無帝定乾坤 무왕무제정간곤 왕도아닌 제도아닌 사람이 하늘과 땅을 바로 잡다.

來自田間第一人 래자전간제일인 농가출신

好把舊書多讀到 호바구서다독도 옛고서를 다 읽다.

義言一出見英明 의언일출견영명 말한마디 한마디에 의로움이 보인다.

金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」

第四八象 2024년 2025년

辛亥離下乾上同人

讖曰：

卯午之間厥象維離 묘오지간 궐상유리 묘오지간은 진사, 한국예언서에는 진사성인

八牛牽動雍雍熙熙 팔우견동 옹옹희희 팔자와 주자가 합하면 빨간朱자

한국 예언서중에 심우도, 뜻은 어떤지 몰라도 시간대가 겹침.

頌曰：

水火既濟人民吉 수화즉제인민길 상생 화합.

手持金戈不殺賊 수지금혁불살적 칼을 들고 사람을 죽이지 않는다. 평화

五十年中一將臣 오십년중일장신 나이 오십되어서 출세한다.

青青草自田間出 청청초자전간출 신선한 풀은 농전에서 나온다.

그다음에는 평화가 찾아온다는 의미, 엄청난 힘을 가지고도 남을 해치지 않는다는 뜻.

성인이 세상에 모습을 드러내며 생태계 관심이 많고 많은 서적을 읽었으며 권력을 가졌지만 핍박을 하지 않고 평화적으로 세상의 문제를 해결한다는 내용입니다. 자미성이 빛난다는 의미는 천자가 나타난다는 의미이고 이세상을 통일하고 평화가 찾아온다는 의미 입니다.

[이미지 출처 웹 검색]

사신 발동[四神發動]

세걸 — Fri, 19 Nov 2021 17:28:51 +0900

청룡

백호

주작

미국 서부 산불 ‘방화범’ 잡았다

현무

한달치 비가 단 이틀 만에…물에 잠긴 캐나다 '기록적 폭우'

사신이 발동해도 무서울건 없습니다. 그들은 악이 아닌 자연이기때문이죠. 사람들이 그들의 힘을 이용하지 못하고 자연을 파괴만 하니 자연재해로 돌아오는것입니다. 수천년간 잘 살아오다가 아주 짧은 몇십년간 지구가 극속도로 황폐화해 가고 있습니다. 몇억명의 인구를 먹여 살리던 지구가 갑자기 몇십억을 먹여 살리려니 감당이 안되죠. 엄청난 비료를 뿌려대고 엄청난 메탄가스를 방출하고 있습니다. 사람들은 점점 숨쉬기가 힘들어 지고 있습니다. 여름에는 극도록 덥거나 겨울에는 극도로 추워지고 있습니다. 물론 한국땅에서는 봄 가을이 찾아보기 힘든 느낌이고 봄이 왔다고 하면 여름입니다. 물론 미세먼지만 없으면 그래도 살만합니다.

양극의 얼음이 다 녹으면 어디로 갈가? 바다로 다 가버립니다. 물이 필요한곳은 많은데 바다로 가니 써먹기도 힘들고 육지는 점점 줄어들고 해류가 이상이 생겨서 기후까지 영향을 받고 있습니다. 인간이 자연을 어떻게 파괴했는지 보려면 바다로 가보면 알수 있습니다. 떠돌아다니는 쓰래기섬, 생선들 배에 차 있는 플라스틱병이나 멸치같은 작은 생물속에 꽉차있는 미세 플라스틱까지, 이제 오염되지 않은곳을 찾아보기 힘듭니다. 몇년전에 해양쓰래기 회수 프로잭트로 엄청난 돈이 모였죠. 그만큼 환경에 대한 관심이 커지고는 있습니다. 그러나 그것은 단체나 개인이 하는일로 그다지 이슈만 된것이지 실제로 효과가 있는지는 미지수 입니다. 대기업이 후원을 받으면서 본사에서 기술과 자원을 지원받으면서 해야 어느정도 진전이 있지 않을까 싶습니다. 기본적인 원인은 플라스틱을 버리는것입니다. 기본적으로 플라스틱제품이나 포장재에 보증금을 걸어두면 함부러 버리지 않을것 같은데 어떻게 생각하시는지요? 스스로 돈을 버리지는 않을것입니다. 그것도 안되면 보증금을 제품값과 +- 정도하면 회수율이 엄청 높아질것 같기는 합니다.

더운데는 덥고 추운데는 춥고 사계절이 혼란스럽고 물이 부족한데는 비도 내리지 않습니다. 물이 필요한곳으로 저 일년치를 보내면 어떨까요? 물론 사람이 사는곳이면 재난이겠죠. 그러나 사막지역에 내리면 어떨까요? 물론 재난이지요. 건조할 뿐이지 사막이라고 물을 받아들이지는 못합니다. 분지나 물이 모여있을곳이면 가능합니다. 대부분 사막지역에는 아래가 텅 비어 있어서 비가 아무리 와도 아래로 빠지기 때문에 이후에 지하수원으로 사용할수 있습니다. 적절히 관리해주면 화성으로 가는것보다 더 효율적입니다. 산소 만들 필요도 없고 인간이 생활하기도 화성보다는 좋지요.

앞날

추배도(원문)

金聖歎序

第一象 甲子 ䷀ 乾下乾上 天

第二象 乙丑 ䷫ 巽下乾上 姤

第三象 丙寅 ䷠ 艮下乾上 遯

第四象 丁卯 ䷋ 坤下乾上 否

第五象 戊辰 ䷓ 坤下巽上 觀

第六象 己巳 ䷖ 坤下艮上 剝

第七象 庚午 ䷘ 震下乾上 無妄

第八象 辛未 ䷢ 坤下離上 晉

第九象 壬申 ䷍ 乾下離上 大有

第十象 癸酉 ䷜ 坎下坎上 水

第十一象 甲戌 ䷻ 兌下坎上 節

第十二象 乙亥 ䷂ 震下坎上 屯

第十三象 丙子 ䷾ 離下坎上 既濟

第十四象 丁丑 ䷰ 離下兌上 革

第十五象 戊寅 ䷶ 離下震上 豐

第十六象 己卯 ䷣ 離下坤上 明夷

第十七象 庚辰 ䷆ 坎下坤上 師

第十八象 辛巳 ䷳ 艮下艮上 山

第十九象 壬午 ䷕ 離下艮上 賁

第二十象 癸未 ䷌ 離下乾上 同人

第二一象 甲申 ䷨ 兌下艮上 損

第二二象 乙酉 ䷥ 兌下離上 睽

第二三象 丙戌 ䷉ 兌下乾上 履

第二四象 丁亥 ䷼ 兌下巽上 中孚

第二五象 戊子 ䷴ 艮下巽上 漸

第二六象 己丑 ䷲ 震下震上 雷

第二七象 庚寅 ䷏ 震上坤下 豫

第二八象 辛卯 ䷧ 坎下震上 解

第二九象 壬辰 ䷟ 巽下震上 恆

第三十象 癸巳 ䷭ 巽下坤上 升

第三一象 甲午 ䷤ 離下巽上 家人

第三二象 乙未 ䷯ 巽下坎上 井

第三三象 丙申 ䷛ 巽下兌上 大過

第三四象 丁酉 ䷸ 巽下巽上 風

第三五象 戊戌 ䷐ 震下兌上 隨

第三六象 己亥 ䷈ 乾下巽上 小畜

第三七象 庚子 ䷩ 震下巽上 益

第三八象 辛丑 ䷔ 震下離上 噬嗑

第三九象 壬寅 ䷚ 震下艮上 頤

第四十象 癸卯 ䷑ 巽下艮上 蠱

第四一象 甲辰 ䷝ 離下離上 火

第四二象 乙巳 ䷷ 艮下離上 旅

第四三象 丙午 ䷱ 巽下離上 鼎

第四四象 丁未 ䷿ 坎下離上 未濟

第四五象 戊申 ䷃ 坎下艮上 蒙

第四六象 己酉 ䷺ 坎下巽上 渙

第四七象 庚戌 ䷅ 坎下乾上 訟

第四八象 辛亥 ䷌ 離下乾上 同人

第四九象 壬子 ䷁ 坤下坤上 地

第五十象 癸丑 ䷗ 震下坤上 復

第五一象 甲寅 ䷒ 兌下坤上 臨

第五二象 乙卯 ䷊ 乾下坤上 泰

第五三象 丙辰 ䷡ 乾下震上 大壯

第五四象 丁巳 ䷪ 乾下兌上 夬

第五五象 戊午 ䷄ 乾下坎上 需

第五六象 己未 ䷇ 坤下坎上 比

第五七象 庚申 ䷹ 兌下兌上 澤

第五八象 辛酉 ䷮ 坎下兌上 困

第五九象 壬戌 ䷞ 艮下兌上 咸

第六十象 癸亥 ䷬ 坤下兌上 萃

2025년 세운 乙巳年 歲運

오공경 말겁경 번역

명월도

오공경 말겁경 원문

聖人 추배도, 소병가...

2024년 4월 하늘이 열린다.

2024년 [갑진년] 국운

2024년 [갑진년] 중국 국운

2024년(갑진) 국운[경제]

서초의 위에 하늘이 열린다.

2023년 계묘년 세운(歲運）

2023년 계묘년 국운

추배도- 보정

사신 발동[四神發動]

第一象甲子 ䷀ 乾下乾上天

第二象乙丑 ䷫ 巽下乾上姤

第三象丙寅 ䷠ 艮下乾上遯

第四象丁卯 ䷋ 坤下乾上否

第五象戊辰 ䷓ 坤下巽上觀

第六象己巳 ䷖ 坤下艮上剝

第七象庚午 ䷘ 震下乾上無妄

第八象辛未 ䷢ 坤下離上晉

第九象壬申 ䷍ 乾下離上大有

第十象癸酉 ䷜ 坎下坎上水

第十一象甲戌 ䷻ 兌下坎上節

第十二象乙亥 ䷂ 震下坎上屯

第十三象丙子 ䷾ 離下坎上既濟

第十四象丁丑 ䷰ 離下兌上革

第十五象戊寅 ䷶ 離下震上豐

第十六象己卯 ䷣ 離下坤上明夷

第十七象庚辰 ䷆ 坎下坤上師

第十八象辛巳 ䷳ 艮下艮上山

第十九象壬午 ䷕ 離下艮上賁

第二十象癸未 ䷌ 離下乾上同人

第二一象甲申 ䷨ 兌下艮上損

第二二象乙酉 ䷥ 兌下離上睽

第二三象丙戌 ䷉ 兌下乾上履

第二四象丁亥 ䷼ 兌下巽上中孚

第二五象戊子 ䷴ 艮下巽上漸

第二六象己丑 ䷲ 震下震上雷

第二七象庚寅 ䷏ 震上坤下豫

第二八象辛卯 ䷧ 坎下震上解

第二九象壬辰 ䷟ 巽下震上恆

第三十象癸巳 ䷭ 巽下坤上升

第三一象甲午 ䷤ 離下巽上家人

第三二象乙未 ䷯ 巽下坎上井

第三三象丙申 ䷛ 巽下兌上大過

第三四象丁酉 ䷸ 巽下巽上風

第三五象戊戌 ䷐ 震下兌上隨

第三六象己亥 ䷈ 乾下巽上小畜

第三七象庚子 ䷩ 震下巽上益

第三八象辛丑 ䷔ 震下離上噬嗑

第三九象壬寅 ䷚ 震下艮上頤

第四十象癸卯 ䷑ 巽下艮上蠱

第四一象甲辰 ䷝ 離下離上火

第四二象乙巳 ䷷ 艮下離上旅

第四三象丙午 ䷱ 巽下離上鼎

第四四象丁未 ䷿ 坎下離上未濟

第四五象戊申 ䷃ 坎下艮上蒙

第四六象己酉 ䷺ 坎下巽上渙

第四七象庚戌 ䷅ 坎下乾上訟

第四八象辛亥 ䷌ 離下乾上同人

第四九象壬子 ䷁ 坤下坤上地

第五十象癸丑 ䷗ 震下坤上復

第五一象甲寅 ䷒ 兌下坤上臨

第五二象乙卯 ䷊ 乾下坤上泰

第五三象丙辰 ䷡ 乾下震上大壯

第五四象丁巳 ䷪ 乾下兌上夬

第五五象戊午 ䷄ 乾下坎上需

第五六象己未 ䷇ 坤下坎上比

第五七象庚申 ䷹ 兌下兌上澤

第五八象辛酉 ䷮ 坎下兌上困

第五九象壬戌 ䷞ 艮下兌上咸

第六十象癸亥 ䷬ 坤下兌上萃

2025년 세운 乙巳年歲運